أقول : حمله الشيخ على كون البيض قد تحرك فيه الفرخ ، قال : فحينئذ يجب عليه فداء شاة أو حمل أو جدي ، ثمّ استدلّ بما مر (١) .

[ ١٧٢٣٣ ] ٣ ـ وعنه ، عن محمّد بن أحمد ، عن عبد الكريم ، عن يزيد بن خليفة قال (١) : كان في بيتي مكتل فيه بيض من بيض (٢) حمام الحرم ، فذهب غلامي فأكب المكتل وهو لا يعلم أن فيه بيضاً ، فكسره فخرجت ـ إلى أن قال ـ فلقيت أبا عبد الله ( عليه السلام ) فأخبرته فقال (٣) : ثمن طيرين تطعم به حمام الحرم .

ورواه الصدوق بإسناده عن ابن مسكان عن يزيد بن خليفة (٤) .

ورواه الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان مثله (٥) .

أقول : هذا محمول على وجود فرخين فيلزمه قيمتهما لما تقدم (٦) ، ويأتي (٧) .

[ ١٧٢٣٤ ] ٤ ـ وعنه ، عن أبي الحسين التميمي (١) ، عن صفوان ، عن

____________________

(١) مرّ في الحديث ١ من هذا الباب .

٣ ـ التهذيب ٥ : ٣٥٧ / ١٢٤٢ ، والاستبصار ٢ : ٢٠٤ / ٦٩٥ .

(١) في المصدر : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت له :

(٢) « من بيض » ليس في التهذيب .

(٣) في الفقيه زيادة : عليه ( هامش المخطوط ) .

(٤) الفقيه ٢ : ١٧٠ / ٧٤٥ .

(٥) الكافي ٤ : ٢٣٦ / ٢٠ .

(٦) تقدم في الحديث ٢ من هذا الباب .

(٧) يأتي في الحديث ٤ من هذا الباب .

٤ ـ التهذيب ٥ : ٣٥٧ / ١٢٤١ ، والاستبصار ٢ : ٢٠٤ / ٦٩٤ .

(١) استظهر المصنف ( قدّه ) أنه : النخعي ( هامش المخطوط ) .