مُحسنهم ، فأفيضوا مغفوراً لكم ، ثم يأمر ملكين فيقومان بالمأزمين هذا من هذا الجانب وهذا من هذا الجانب ، فيقولان : اللّهم سلّم سلّم ، فما يكاد يرى من صريع ولا كسير .

[ ١٨٤٢٠ ] ١٣ ـ وعن أبيه ، عن فضالة ، عن صفوان (١) ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سميت التروية لأنَّ جبريل ( عليه السلام ) أتىٰ إبراهيم ( عليه السلام ) يوم التروية فقال : يا إبراهيم ارتو من الماء لك ولأَهلك ، ولم يكن بين مكّة وعرفات ماء ، ثمّ مضى به إلى الموقف فقال له : اعترف واعرف مناسكك فلذلك سُمّيت عرفة ، ثمّ قال له : ازدلف إلى المشعر ، فلذلك سمّيت المزدلفة (٢) .

[ ١٨٤٢١ ] ١٤ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن فضال ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : الوقوف بالمشعر فريضة والوقوف بعرفة سنة .

ورواه الصدوق مرسلاً (١) .

أقول : هذا محمول على أنّ وجوبه مستفاد من السنة لا من القرآن بخلاف الوقوف بالمشعر ، قاله الشيخ وغيره (٢) ، لما مضى (٣) ، ويأتي (٤) .

____________________

١٣ ـ المحاسن : ٣٣٦ / ١١١ .

(١) في المصدر : عن فضالة وصفوان .

(٢) في المصدر : ازدلف إلى المشعر ، فسميت المزدلفة .

١٤ ـ التهذيب ٥ : ٢٨٧ / ٩٧٧ ، والاستبصار ٢ : ٣٠٢ / ١٠٨٠ ، وأورد صدره في الحديث ٢ ، ومثله عن الفقيه في الحديث ٣ من الباب ٤ من أبواب الوقوف بالمشعر .

(١) الفقيه ٢ : ٢٠٦ / ٩٣٧ .

(٢) راجع المختلف : ٢٩٨ .

(٣) مضى في الأحاديث ١ و ٨ و ٩ و ١٠ و ١١ من هذا الباب .

(٤) يأتي في الحديث ١٧ من هذا الباب .