محمّد بن إسماعيل ، عن علي بن العباس ، عن القاسم بن الربيع الصحاف ، عن محمّد بن سنان أنّ الرضا ( عليه السلام ) كتب إليه فيما كتب من جواب مسائله : علّة الطواف بالبيت أنّ الله قال للملائكة : ( إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ ) (١) فردّوا على الله (٢) ، فندموا فلاذوا بالعرش واستغفروا .
فأحبّ الله أن يتعبد بمثل ذلك العباد ، فوضع في السماء الرابعة بيتاً بحذاء العرش يسمّىٰ الضراح ، ثمّ وضع في السماء الدنيا بيتاً يسمى البيت المعمور بحذاء الضراح ثم وضع البيت (٣) بحذاء البيت المعمور ، ثمّ أمر آدم ( عليه السلام ) فطاف به فتاب عليه ، وجرى ذلك في ولده إلى يوم القيامة .
ورواه في ( عيون الأخبار ) بالأسانيد الآتية (٤) .
[ ١٧٧٨٩ ] ١٣ ـ عبد الله بن جعفر الحميري في ( قرب الإِسناد ) عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن الرضا ( عليه السلام ) قال : سألته عن قول الله تبارك وتعالى ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ ) قال : تقليم الأظفار ، وطرح الوسخ عنك ، والخروج من الاحرام (١) ( وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ) (٢) طواف الفريضة .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في أحاديث كيفية الحج (٣) ،
____________________
(١) البقرة ٢ : ٣٠ .
(٢) في المصدر زيادة : هذا الجواب فعلموا أنهم أذنبوا .
(٣) في المصدر : ثم وضع هذا البيت .
(٤) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ٢ : ٩١ .
١٣ ـ قرب الإِسناد : ١٥٧ .
(١) في المصدر : عن الإِحرام .
(٢) الحج ٢٢ : ٢٩ .
(٣)
تقدم في الباب ٢ وفي الحديثين ٧ و ٩ من الباب ٤ وفي الأحاديث ١ و ٣ و ٤ و ٩ من
الباب ٥ وفي الحديث ٢ من الباب ٨ وفي الحديث ٤ من الباب ٩ وفي الأبواب ١٣ و ١٦ و ١٧ و ٢٠ =
