الحدث اُخذ فيه .

[ ١٧٦١٠ ] ٤ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين قال : روي أنّ من جنى جناية ثمّ لجأ إلى الحرم لم يقم عليه الحدّ ولا يطعم ولا يشرب (١) ولا يؤذى حتّىٰ يخرج من الحرم فيقام عليه الحدّ ، فإنّ أتى الحد (٢) في الحرم أُخذ به في الحرم لأنّه لم يرَ للحرم حرمة .

[ ١٧٦١١ ] ٥ ـ وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه عليّ ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يجني الجناية في غير الحرم ثم يلجأ إلى الحرم أيقام عليه الحد ؟ قال : لا ولا يطعم ولا يسقىٰ ولا يكلّم ولا يبايع فإنّه إذا فعل ذلك به يوشك أن يخرج فيقام عليه الحد ، وإذا جنى في الحرم جناية أُقيم عليه الحد في الحرم ، لأنّه لم ير للحرم حرمة .

ورواه عليّ بن إبراهيم في ( تفسيره ) عن أبيه ، عن ابن أبي عمير نحوه (١) .

[ ١٧٦١٢ ] ٦ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد ـ يعني ابن محمّد ـ عن الحسن بن علي الوشّاء ، عن بعض أصحابنا يرفع الحديث عن بعض الصادقين قال : التحصين (١) بالحرم إلحاد .

[ ١٧٦١٣ ] ٧ ـ وبإسناده عن محمّد بن الحسين ، عن الحكم بن مسكين ،

____________________

٤ ـ الفقيه ٢ : ١٣٣ / ٥٦١ .

(١) في المصدر زيادة : ولا يسقى .

(٢) في المصدر : فإن أتى ما يوجب الحدّ .

٥ ـ علل الشرائع : ٤٤٤ / ١ .

(١) تفسير القمي ١ : ١٠٨ .

٦ ـ التهذيب ٥ : ٤٦٣ / ١٦١٧ .

(١) في نسخة : التحصّن ( هامش المخطوط ) .

٧ ـ التهذيب ٥ : ٤٧٠ / ١٦٤٧ .