ووضعه النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) في موضعه ، وقد كان بعث ملك الروم بسفينة فيها سقوف وآلات وخشب وقوم من الفعلة إلى الحبشة ليبنى له هناك بيعة فطرحتها الريح إلى ساحل الشريعة ، فبطحت ، فبلغ قريشاً خبرها فخرجوا إلى الساحل فوجدوا ما يصلح للكعبة من خشب وزينة وغير ذلك فابتاعوه ، وصاروا به إلى مكّة ، فوافق ذلك ذرع الخشب البناء ما خلا الحجر ، فلمّا بنوها كسوها الوصائد (٤) : وهي الأردية .

[ ١٧٥٩٠ ] ١١ ـ وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن داود بن سرحان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنّ رسول الله ساهم قريشاً في بناء البيت فصار لرسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) من باب الكعبة إلى النصف ما بين الركن اليماني إلى الحجر الأسود .

ورواه الصدوق بإسناده عن البزنطي ، عن داود بن سرحان مثله (١) .

[ ١٧٥٩١ ] ١٢ ـ قال الكلينيّ والصدوق : وفي رواية أُخرى كان لبني هاشم من الحجر الأسود إلى الركن الشامي .

[ ١٧٥٩٢ ] ١٣ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين قال : روي أنّ الحجّاج لمّا فرغ من بناء الكعبة سأل عليّ بن الحسين ( عليه السلام ) أن يضع الحجر في موضعه ، فأخذه ووضعه في موضعه .

____________________

(٤) في نسخة : الوصائل ( هامش المخطوط ) .

الوصد : محركة النسيج ، والوصّاد : النساج . ( القاموس المحيط ـ وصد ـ ١ : ٣٤٥ ) .

الوصائل : ثياب مخطّطة يمانيّة . ( الصحاح ـ وصل ـ ٥ : ١٨٤٢ ) .

١١ ـ الكافي ٤ : ٢١٨ / ٥ .

(١) الفقيه ٢ : ١٦١ / ٦٩٦ .

١٢ ـ الكافي ٤ : ٢١٩ / ذيل الحديث ٥ ، والفقيه ٢ : ١٦١ / ٦٩٧ وفيه زيادة : وما أراد الكعبة أحد بسوء إلّا غضب الله لها .

١٣ ـ الفقيه ٢ : ١٦١ / ٦٩٤ .