الصفحه ٥٤٦ : ما يدلّ على ذلك في
الدعاء(٥) .
١٨ ـ باب وجوب حسن
الظن بالله في المغفرة بعرفات والمشعر ومنى
الصفحه ٥٦٩ :
١٤ ـ باب أن من جنىٰ ثم لجأ
إلىٰ الحرم لم يقم عليه حد
١٣
١٧٦٠٧ / ١٧٦١٩
٢٢٥
الصفحه ٥٧٦ : الوقوف بعرفات وأنّ من تركه عمداً بطل
٢٢
١٨٤٠٨ / ١٨٤٢٩
٥٤٨
٢٠
ـ باب استحباب
الصفحه ٩ : المخطوط
) .
(٣) في نسخة : لم يجد ( هامش المخطوط ) .
(٤) يأتي في الحديث ١٠ من هذا الباب .
(٥) الفقيه
الصفحه ٣٢ :
الحسن ( عليه السلام
) : نشتري الصقور فندخلها الحرم فلنا ذلك ؟ فقال : كلّ ما أُدخل الحرم من الطير
الصفحه ١٣٧ : عبدالله ( عليه السلام ) : المُحرم يضع يده على امرأته قال : لا بأس ، قلت : فينزّلها من المحمل ويضمّها إليه
الصفحه ١٤٣ : ٥ : ٣٣٠ / ١١٣٨ .
(٢) تقدم ما يدل على حرمة التزويج على
المحرم في البابين ١٤ و ١٥ من أبواب تروك الإِحرام
الصفحه ١٥٠ :
ورواه الكليني ، عن عدّة من أصحابنا ، عن
سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد ، عن عبدالكريم ، عن الحسن
الصفحه ١٦٥ : أظفاره عند إحرامه ؟ قال : يدعها ، قلت : فإنّ رجلاً من أصحابنا أفتاه بأن يقلّم أظفاره ويعيد إحرامه ففعل
الصفحه ١٧٣ : ) قال : إن نتف المُحرم من شعر لحيته وغيرها شيئاً فعليه أن يُطعم مسكيناً في يده
١٧
ـ باب أنّ المُحرمين
الصفحه ١٩٣ : الاستحباب ذكره
جماعة من الأصحاب لأن المُحرم إحراماً حقيقيّاً لا تجب عليه بقرة في كفارة لبس الثياب
الصفحه ٢٣٥ : بمكة بعد إذ هاجر منها حتّى قبضه الله عزّ وجلّ إليه ، قلت : ولم ذاك ؟ قال : كان يكره أن يبيت بأرض قد
الصفحه ٢٣٦ : ، وتحريم هدمها وأذىٰ مجاوريها
[ ١٧٦٣٦ ] ١ ـ محمّد
بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن
الصفحه ٢٥٠ :
على الحجر فينادي ألا من قصرت به نفقته ، أو قطع به طريقه ، أو نفد(١)
طعامه فليأت فلان بن فلان ، ومره أن
الصفحه ٢٥١ : محتاج من الحاج .
ورواه في موضع آخر وقال : عن أبي الحسن
، بدل قوله : عن أبي الحر عن أبي عبد الله ( عليه