الصفحه ٢٨٣ : ، ثمّ امض حتّى تأتي العمودين ، فصلّ على الرخامة الحمراء ، ثم إذا خرجت من البيت فنزلت من الدرجة فصلّ عن
الصفحه ٥٠٤ : ـ .
أقول : وتقدّم ما يدلّ على جملة من
أحكام السعي في الطواف(١)
، وفي كيفيّة الحج(٢)
.
٢٢ ـ باب جواز السعي
الصفحه ٥٢٨ :
عن إسحاق بن عمار(١)
، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من السنة أن لا يخرج الإِمام من منى
الصفحه ٥٦٨ :
٢ ـ باب أنّ من منعه المرض عن دخول
مكة والمشاعر وجب عليه بعث هدي
٢
١٧٥٢٧ / ١٧٥٢٨
١٨١
الصفحه ١٤ :
٣
ـ باب جملة من كفارات الصيد وأحكامها
[ ١٧١١٧ ] ١ ـ أحمد
بن عليّ بن أبي طالب الطبرسي في
الصفحه ٢٤ : أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سألته عن مُحرم قتل حمامة من حمام الحرم خارجاً من الحرم
الصفحه ٢٥ : .
وأما التكملة الواردة في المتن فهي عائدة
للحديث رقم ١٢١٦ من التهذيب ، وقد أورده بصورة صحيحة في الحديث
الصفحه ٢٦ : الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : من أصاب طيراً في الحرم وهو مُحلّ فعليه القيمة ، والقيمة درهم يشتري
الصفحه ٢٩ :
ورواه الصدوق بإسناده عن محمّد بن
الفضيل مثله ، إلّا أنّه قال : قتل حمامة من حمام الحرم وهو مُحرم
الصفحه ١٤٥ : يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب ، عن أبي المغرا
الصفحه ١٨٩ :
قلت أصلحك الله ما تقول في الحج ؟ قال :
لا بدّ أن يحجّ من قابل .
فقلت : أخبرني عن المحصور
الصفحه ٢٠٧ :
الحجر الذي نحت منه هُبل
الذي رمىٰ به عليّ ( عليه السلام ) من ظهر الكعبة لمّا علا ظهر رسول الله
الصفحه ٢١٥ :
فانصدعت ، وسرق من
الكعبة غزال من ذهب رجلاه جوهر وكان حائطها قصيراً ، وكان ذلك قبل مبعث النبيّ
الصفحه ٢٦٤ :
عمير ، عن علي بن عبدالعزيز
، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من نظر إلى الكعبة بمعرفة فعرف
الصفحه ٢٩٠ : عبدالله(١)
، عن علي بن خالد ، عمّن حدّثه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : من ختم القرآن بمكّة لم يمت