الصفحه ٤٦٦ :
ذلك شيئاً وإلّا
فلتغتسل من الغد في مثل تلك الساعة التي اغتسلت فيها بالأمس ، فإذا زالت الشمس
الصفحه ٣٧١ : ، إنّما هو سبوع وركعتان .
وقال : كان أبي يطوف مع محمّد بن
إبراهيم فيقرن وإنّما كان ذلك منه لحال التقيّة
الصفحه ٣٧٥ : المسألة الأولى(٢) .
ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) عن
عبدالله بن الحسن ، عن جده علي بن جعفر مثله
الصفحه ٤٧٢ : من أنّ السعي سنّة ، فقد تقدّم تأويله(٤)
.
٢ ـ باب استحباب
المبادرة بالسعي عقيب ركعتي الــــطواف
الصفحه ٢٩٨ : الاستمتـــــاع على
المحرم قبله
[ ١٧٧٩٠ ] ١ ـ محمّد
بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن
الصفحه ٥٢١ : ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ثمّ تلبّي من المسجد الحرام كما لبّيت حين أحرمت وتقول : « لبّيك
الصفحه ٥٠٣ : /
٣٠٣ ، وأورده بتمامه في الحديث ١ من الباب ٣٨ من أبواب الإِحرام ، وقطعة منه في الحديث ٢ من الباب ٤١ من
الصفحه ٢٧٣ : عبدالله ( عليه السلام ) عن دخول البيت ؟ فقال : أما الصرورة فيدخله وأمّا من قد حجّ فلا .
[ ١٧٧٣٤
الصفحه ٣٣٢ : ) يقول ـ في حديث ـ : إنّ الله أمر آدم أن يأتي هذا البيت فيطوف به أُسبوعاً ، ويأتي منى وعرفة فيقضي مناسكه
الصفحه ٢٨ : أهليّ جيء به وهو في الحرم مُحلّ ، قال : إن أصاب منه شيئاً فليتصدّق مكانه بنحو من ثمنه .
أقول : وتقدم
الصفحه ٥١ : الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : من أصاب طيراً في الحرم وهو مُحلّ فعليه القيمة والقيمة درهم يشتري به
الصفحه ٩٧ :
( عليه السلام ) عن
الظلّ للمُحرم من أذى مطر أو شمس ، فقال : أرى أن يفديه بشاة يذبحها بمنى
الصفحه ١٨٨ :
في المحصور ولم يسق
الهدي قال : ينسك ويرجع ، فإن لم يجد ثمن هدي صام .
[ ١٧٥٤٠ ] ٣ ـ وعن عدّة
من
الصفحه ٢٢٣ : دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا )(١)
البيت عنىٰ أم الحرم ؟ قال : من دخل الحرم من الناس مستجيراً به فهو آمن من سخط
الصفحه ٤١٤ :
السلام ) : رجل طاف
بالكعبة ثمّ خرج فطاف بين الصفا والمروة ، فبينما هو يطوف إذ ذكر أنّه قد ترك من