فاسد (١).

__________________

الشبهة في طريق الحكم ، كما صرح به بعض أعاظم المحشين قدس سرّه وسيأتي في كلام الحر العاملي في التنبيه الثاني من تنبيهات المسألة الرابعة.

وكأن هذا من المصنف قدس سرّه تعريض بتوهم لزوم التزام الأخباريين بالبراءة هنا من جهة التزامهم بها في الشبهة في طريق الحكم ، فإذا فرض كون الشبهة في المقام في طريق الحكم لزم بناؤهم فيه على البراءة.

(١) إذ لا يراد بالشبهة الموضوعية إلا ما كان منشأ الاشتباه فيه اشتباه حال الموضوع خارجا بعد العلم بالحكم الشرعي ، بجميع خصوصياته التي يرجع فيها للشارع.