البحث في شرح هداية المسترشدين
٧٠٨/١ الصفحه ٤٩١ : صريحان في وجوب العمل بمحكماتها وردّ المتشابهات منهما
إليها والرجوع في تفسيرها إلى أهل الذكر عليهمالسلام
الصفحه ٤٨٦ : وأضلّوا.
ثمّ ذكر كلاما
طويلا في تفسير القرآن إلى أقسام ووجوه تزيد على مائة وعشرة ، ـ [إلى أن] قال
الصفحه ٤٩٠ : منافاة بين إرادة الظاهر والرمز إلى الباطن ، وهذا كما تكون في ذكر
معروف ومنكر وتفصيل أحوالهما وترمز بكلّ
الصفحه ٤٨٨ :
أو الرجوع إلى أهل العرف ، إنّما التفسير بالرأي التصرّف في البطون
والتأويلات أو تفسير المتشابهات
الصفحه ٤٨٧ : وامتثله لم
يعدّ تفسيرا ، إنّما التفسير كشف القناع عمّا يحتاج إلى البيان من إجمال أو تأويل ،
كما يظهر من
الصفحه ٤٩٤ : ويقينا ، ويرغبوا في مواعيده ،
ويخافوا من وعيده ، إلى غير ذلك من فوائده الّتي لا تحصى ، وعوائده الّتي لا
الصفحه ٤٧٥ : في الرجوع إلى علامات الحقيقة
والمجاز أوضح شهادة على عدم صدق المتشابه على الظاهر ، لا بحسب اللغة ولا
الصفحه ٤٧٦ : :
(وَلَوْ رَدُّوهُ
إِلَى الرَّسُولِ وَإِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ
الصفحه ٣٤ :
٢ ـ آية الله العظمى الحاج الشيخ محمد حسين النجفي الاصفهاني (١٢٦٦ ـ ١٣٠٨)
صاحب التفسير
المشهور
الصفحه ١٤٣ :
وما ورد في
تفسير قوله تعالى : (فَلِمَ
قَتَلْتُمُوهُمْ)(١) من أنّ نسبة القتل إليهم لرضاهم بفعلهم
الصفحه ٤٧٢ :
بخصوصها كما قرّر في مسألة العام المخصّص بالمجمل ، ولا يسري المنع إلى
غيرها كما هو ظاهر.
الثّاني
الصفحه ٢٠٣ : كاف في إفادة العموم لرجوع المطلق في المقام إلى العامّ ،
نظرا إلى دليل الحكمة ، مضافا إلى وقوعه في سياق
الصفحه ٤٩٢ : صلىاللهعليهوآله إلى هذه الأيّام على الرجوع إليه والتدبّر فيه والتمسّك
به ، من غير نكير ولا توقّف على ورود تفسير
الصفحه ٣٦٤ : (٢) وإن ثبت في محلّه فساد القول به.
واعترض عليه
تارة بأنّ وجوب الرجوع في الجملة إلى الكتب الأربعة وغيرها
الصفحه ٤٧٣ :
واستنباط المراد منها إلى القواعد المقرّرة في باب اللغات المعمول عليها في
فهم مطلق العبارات ، فإن