للوجوب يؤدي الى انتفاء الوجوب ، ولو أخذ الشارع عدم هذا الفعل قيدا في الوجوب (أخذ عدم السفر قيدا في وجوب الصوم) فعند الاتيان بالسفر ينتفي المقيد (الوجوب) لأن المقيد عدم عند عدم قيده.

٤ ـ امتثال الامر الاضطراري ، فان امتثاله يكون مسقطا للوجوب ايضا ، إذ لو فرضنا ان الانسان لم يكن قادرا على الصلاة من قيام ، ينتقل تكليفه الى الصلاة الاضطرارية (الصلاة من جلوس) ولو جاء بها تكون مجزية عن الصلاة من قيام ، وتكون مسقطة لها.

ولكن مسألة كون امتثال الامر الاضطراري مسقطا للتكليف ليست مطردة في تمام الحالات ، وانما في بعض الحالات يكون امتثال الأمر الاضطراري مسقطا للوجوب. فلو كان القيام متعذرا على المكلف ، لوجود مانع بدني يمنعه من القيام ، فحينئذ ينتقل التكليف من الصلاة من قيام الى الصلاة من جلوس ، فإذا جاء بالصلاة من جلوس تكون مسقطة للصلاة من قيام في بعض الحالات ، وهنا تبدو صورتان :

الصورة الاولى : ان الامر الاضطراري بالصلاة من جلوس مختص بالانسان الذي يستمر عجزه عن القيام تمام الوقت ، هكذا يقال : لو كنت عاجزا عن القيام من طلوع الفجر الى طلوع الشمس ، فانك تكون مخاطبا بالصلاة من جلوس.

الصورة الثانية : ان الامر الاضطراري ليس مختصا بمن يستمر عجزه الى آخر الوقت ، وانما يكون شاملا لكل من كان عاجزا عن القيام في أول الوقت حتى وان لم يستمر عذره الى آخر الوقت.

يقال هكذا : ان الامر الاضطراري يكون شاملا لمن كان عاجزا عن القيام ،