النقطة الثانية :

في تحديد عناصر الجملة التي يستدل بها على الاستصحاب ، فان هذه الجملة شرطية ، والشرط فيها هو المشار اليه بقوله : (وإلّا) ، بمعنى (ان لا يستيقن أنه قد نام) ، فلو لاحظنا النص ، فان الشرط يقع في سياق النص ، هكذا : «لا حتى يستيقن انه قد نام ، حتى يجيء من ذلك أمر بيّن ، وإلّا يستيقن انه قد نام» فالجملة الاخيرة (وإلّا يستيقن انه قد نام) هي الشرط.

الجزاء فيه ثلاثة احتمالات :

الاحتمال الأول : الجزاء محذوف وتقديره فلا يجب الوضوء :

ان يكون الجزاء محذوفا وتقديره (فلا يجب الوضوء) ، فيكون حاصل الجملة (وإلّا يستيقن انه قد نام) هذا هو الشرط ، (فلا يجب عليه الوضوء) هذا هو الجزاء.

إذا الاحتمال الاول يقتضي ان يكون الجزاء في الجملة محذوفا ونحن نقدّره ، ويكون معنى قوله : «فهو على يقين من وضوئه» تعليل للجزاء المحذوف ، أي ان علة عدم وجوب الوضوء ، هي لانه على يقين من وضوئه.

مناقشة :

ولكن تقدير الجزاء بهذه الكيفية واجه بعض الاعتراضات ، نوجزها فيما يلي :

١ ـ ان هذا الجزاء مقدّر ، والالتزام بالتقدير على خلاف الاصل في المحاورة ؛ لأنه عادة في المحاورات لا يقوم أحد المتحاورين بذكر مقطع من