يأتي بالمقدمات المفوتة ؛ لأنه حتى في صورة عجز المكلف عن الاتيان بالمقدمات المفوتة ، وبالتالي عجزه عن الاتيان بالواجب في وقته ، فان ذلك يؤدي الى ضياع وتفويت الملاك ، والملاك لا بد من استيفائه ، إذا لا بد من أن يأتي بالمقدمات المفوتة ، لكي لا يضيع الملاك في وقته ، وبذلك يتضح ان القدرة ان كانت عقلية تكون المقدمات المفوتة واجبة.

وعلى هذا يتبين ان هناك حلا آخر لمسئولية المكلف تجاه المقدمات المفوتة ، غير ما ذكرناه سابقا ، حيث ذكرنا ان الحل الاول يتمثل بنظرية الواجب المعلق ، فيما تمثل الحل الثاني بامكان الشرط المتأخر ، أما الحل الثالث فهو ما ذكرناه في هذا المبحث ، وهو ما اذا كان دخل القدرة في الوجوب عقليا.