كما في مسئوليته تجاه الطهارة بالنسبة للصلاة والتي هي مقدمة شرعية ، أو مسئولية المكلف تجاه السفر بالنسبة للحج الذي هو مقدمة عقلية للحج ، انما تبدأ بعد وجود وفعلية الوجوب.

وبكلمة أخرى : أن المكلف قبل فعلية الوجوب لا يكون مسئولا عن المقدمات ؛ لأنه قبل الزوال لا وجوب لصلاة الظهر ، ليكون المكلف ملزما بامتثاله ، ولكن بعد تحقق الزوال يكون (وجوب صلاة الظهر) فعليا عليه ، فلا بد من توفير جميع مقدمات الواجب بعد وجود الوجوب المجعول (الفعلي) ، سواء كانت شرعية ، كالطهارة بالنسبة للصلاة ، أو عقلية كالسفر بالنسبة للحج.