واستصحاب أحد الجزءين يثبت ارث الحفيد ، واستصحاب الجزء الآخر ينفي ارث الحفيد ، كذلك في الصورة الثانية والثالثة يجري استصحاب الجزءين ، ولما كان استصحاب أحد الجزءين يثبت الحكم ، واستصحاب الجزء الثاني ينفي الحكم ، فلا مرجح لجريان احدهما على الآخر ، بمعنى لما كانا متنافيين يتعارضان ويتساقطان بالمعارضة ، ولا أثر لهما.