معا ، فان مثل هذه القيود قد تكون مقدورة ، كالاستطاعة مثلا ، وقد لا تكون مقدورة للمكلف ، كشهر رمضان ؛ لأن وقوع شهر رمضان يرتبط بتعاقب الشهور ، وبالتالي بالنظام الفلكي الذي يجري على اساسه القمر.

إذا فقيود الوجوب ، وقيود الوجوب والواجب معا ، قد تكون مقدورة ، وقد لا تكون مقدورة ، بينما قيود الواجب لا بد من أن تكون قيودا مقدورة للمكلف (اختيارية) ، أي تقع في دائرة استطاعة المكلف ؛ لأن المكلف مسئول عنها ، ولو كانت غير مقدورة ، فانه يستحيل التكليف بها ، لاستحالة التكليف بغير المقدور.