قيد الوجوب والواجب معا :

احيانا يكون القيد مزدوجا ، مثل زوال الشمس ، فهو قيد للوجوب ، وقيد للواجب. أما انه قيد للوجوب ، فلانه لا وجوب للصلاة قبل زوال الشمس ، وأما انه قيد للواجب ، فلان المطلوب ان تكون الصلاة مقيدة بالزوال.

كذلك شهر رمضان ، هو قيد للوجوب ، والواجب ، فقبل رؤية الهلال لا وجوب للصوم بذمة المكلف ، كما ان الحصة المطلوبة من المكلف هي ايقاع الصوم في شهر رمضان ، أي ان المطلوب من المكلف هو الصوم المقترن بشهر رمضان ، فيكون هذا الزمان (شهر رمضان الكريم) قيدا للوجوب ، وقيدا للواجب معا.

أحكام القيود المتنوعة

إن الواجبات تشتمل على ثلاثة انواع من القيود ، وهي :

١ ـ قيد الوجوب.

٢ ـ قيد الواجب.

٣ ـ قيود مشتركة بين الوجوب والواجب.

اما مسئولية المكلف تجاه هذه القيود فتختلف باختلاف نوع القيود ، إذ ان قسما من القيود يجب على المكلف تحصيلها ، ولو لم يحصّلها لا يستطيع تحقيق الامتثال ، كالطهارة بالنسبة للصلاة ، فالطهارة من القيود التي يجب على المكلف ان يحصّلها. صحيح ان المطلوب من المكلف ليس القيد (الطهارة) بل التقيد بالطهارة ؛ لأن المطلوب هو الحصة الخاصة ، ولكن التقيد علته هي الطهارة ، فلا بد من الاتيان بالعلة لكي يتحقق المعلول ، وهو التقيد.