والرجوع عن الشیءِ بخلافِ الرجُوعِ إلیه (١).
والمعنى : إنّهم صم عن الحقِّ لا یعرفونه ؛ لأنهم کانوا یسمعون بآذانهم .
وبُکُم عن الحق لا ینطقون مع أن ألسنتهم صحیحة .
عمی لا یعرفون الحق وأعینهم صحیحة ، کما قال: (وَتَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ) (٢) .
وقوله : (فَهُمْ لَا یَرْجِعُونَ) :
یحتمل أمرین :
أحدهما : ما روی عن ابن عبّاس أنّه : على الذمّ والاستبطاء .
والثانی : ما روی عن ابن مسعود أنّهم : لا یرجعون إلى الإسلام. وقال قوم: إنهم لا یرجعون عن شراء الضلالة بالهدى (٣) . وهو ألیق بما تقدم .
وهذا یدل على أن قوله : (خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ ) (٤) و (طَبَعَ اللَّهُ عَلَیْهَا) (٥) لیس هو على وجه الحیلولة بینهم وبین الإیمان ؛ لأنه وصفهم بالصم والبکم والعمى مع صحة حواسهم . وإنّما أخبر بذلک عن الفهم الکفر
____________________
(١) العین ١ : ٢٢٥ ، تهذیب اللغة ١ : ٣٦٤ ، المحیط فی اللغة ١ : ٢٤٨ ، الصحاح ٣ : ١٢١٦ ، لسان العرب :٨ : ١١٤ ، رَجَعَ فیها .
(٢) سورة الأعراف ٧ : ١٩٨.
(٣) انظر : تفسیر القرآن العظیم لابن أبی حاتم الرازی ١ : ٥٣ ، الأحادیث .
(٤) سورة البقرة ٢ : ٧ .
(٥) سورة النساء ٤ : ١٥٥ .