فمنه القیام والتقویم والتقوّم، ومنه المقاومة ؛ لأنّه بمنزلة المماثلة بما هو کالاستواء . وتقاوموا فی الأمر إذا تماثلوا ، والاستقامة المرور فی جهة واحدة (١) .
وقیل فی معنى قوله : (الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ) وجوه :
أحدها : إنّه کتاب الله ذلک روی عن النبی صلىاللهعليهوآله ، وعن علی عليهالسلام. وابن مسعود.
والثانی : إنّه الإسلام ، حُکی ذلک عن جابر (٢) ، وابن عباس .
والثالث : إنّه دین الله عزّ وجلّ الذی لا یقبلُ من العبادِ غیره (٣) .
____________________
(١) تهذیب اللغة ٩ : ٣٥٦ ، الصحاح ٥ : ٢٠١٦ ، لسان العرب ١٢ : ٤٩٦ ، الفروق اللغویة : ١٢٨ ، بصائر ذوی التمییز ٤ : ٣٠٧ ، المفردات : ٦٩٢ ، «قَوَمَ» فیها .
(٢) جابر بن عبدالله بن حرام بن ثعلبة الأنصاری ، من أهل بیعة الرضوان والعقبة الثانیة . وصفه الذهبی : الإمام الکبیرُ المجتهد الحافظ صاحب رسول الله صلىاللهعليهوآله.
شهد مع النبی غزواته . عدّ من أصفیاء أمیر المؤمنین والمنقطعین لأهل البیت عليهمالسلام ومن أصحاب الأئمة إلى الإمام الباقر عليهمالسلام .
توفی عام : ٧٢ هـ ، وقیل : ٧٩ بعد أن أوصل سلام رسول الله صلىاللهعليهوآله إلى حفیده الإمام الباقر عليهالسلام ، إذ کان أمره بذلک .
ترجم له جميع منه : الشیخ فی رجاله : ١٢ ت ٢ و ٣٧ ت ٣ و ٦٦ ت ١ و ٧٢ ت ١ ، الکشی فی الأرقام ٧٨ و ٨٧ ، وانظر الفهرست فی آخره ، تنقیح المقال ١ : ١٩٩ ت ١٦١٠ ، سیر أعلام النبلاء ٣ : ١٨٩ ت ٣٨، تهذیب الکمال ٤ : ٤٤٣ ت ٧٨١ ، ومصادرهما .
(٣) مصادر هذه الوجوه کثیرة انظر : تفسیر الامام مجاهد : ٣٣٣ مسند أحمد ٤: ١٨٢ ، سنن الدارمی ٢ : ٣٢٣ ت ٣٣٣١ و ٣٣٣٢ ، سنن الترمذی ٥ : ١٧٢ ت ٢٩٠٦ ، المعجم الکبیر للطبرانی ١٠ : ٢٤٥ ت ١٠٤٥٤ ، المستدرک للحاکم ٢ : ٢٥٨ و ٢٥٩ ، شعب الإیمان للبیهقی ٢ : ٤٤٧ ت ٢٣٦٢ ، کنز العمال ٢ : ٢٩٨ ت