(لَوْ) فی قوله : (لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا) (١) .
وضم یحیى بن وثاب واوَ (لَوَّوْا) (٢) وفی ما ذکرناه شبهها بـواو الجمع(٣) .
والصحیح ما علیه القرّاء ؛ لأنّ الواو فی الآیة ونظائرها واو الجمع فحرکت بالحرکة التی من جنسها ؛ لالتقاء الساکنین .
وهذه الآیة الإشارة بها إلى مَنْ تقدم ذکره من المنافقین.
فقال ابن عباس : اشتروا الکفر بالإیمان .
وقال ابن مسعود : أخذوا الضلالة وترکوا الهدى .
وقال قتادة : استحبوا الضلالة على الهدى .
وقال مجاهد : آمنوا ثم کفروا .
وهذه الأقوال متقاربة المعانی (٤).
____________________
حتى یذهب نصفه ـ والله العالم . توفّی قبل : سنة ٩٠ هـ .
انظر طبقات القرّاء ١ : ٤١ ت ٢٢ ، غایة النهایة ٢ : ٣٨١ ت ٣٨٧٣ ، سیر أعلام النبلاء ٤ : ٤٤١ ت ١٧٠ و مصادره .
(١) سورة التوبة ٩: ٤٢ .
(٢) سورة المنافقون ٦٣ : ٥ .
(٣) القراءات ینظر لها : السبعة فی القراءات: ١٤٥ ، إعراب القرآن للنحاس ١ : ١٩٢ ، مختصر فی شواذ القرآن : ٢ ، الحجة للقرّاء السبعة ١ : ٣٦٨ ، المحتسب لابن جنّی ١ : ٥٤ ، مشکل إعراب القرآن للقیسی ١ : ٢٥ ت ٣٧ ، البیـان فـی غـریب إعراب القرآن ١ : ٥٨ ، إملاء ما منَّ به الرحمن ١ : ٢٠ ، إعراب القراءات الشواذ ١ : ١٢٥ ، التبیان فی إعراب القرآن ١ : ٣١ .
(٤) تجدها مجتمعة ومتفرقة ومنسوبة وغیر منسوبة فی : تفسیر محمد بن إسحاق : ١٥ ، تفسیر الصنعانی ١ : ٢٦٠ ت ١٨ ، تفسیر ابن أبی حاتم الرازی ١ : ٤٩ ت