جعل ضوء البرق وشِدّة شعاع نوره ، کضوء إقرارهم بألسنتهم بالله وبرسوله وبما جاء به من عند الله ، والیوم الآخر.

ثمّ قال : (كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ) :

یعنی : کلّما أضاء البرق لهم ، وجعل البرق مثلاً لإیمانهم ، وإضاءة الإیمان : أن یروا فیه ما یعجبهم فی عاجل دنیاهم، من إصابة الغنائم والنصرة على الأعداء ، فذلک إضاءته لهم ؛ لأنهم إنما یظهرون بألسنتهم ما یُظهرونه من الإقرار ابتغاء ذلک ، ومدافعة عن أنفسهم وأموالهم ، کما قال : ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ﴾ (٢).

(وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ):

یعنی : ضوء البرق على السائرین فی الصیب الذی ضربه مثلاً للمنافقین.

____________________

(١) من قصیدة یمدح بها النعمان معتذراً إلیه عمّا صدر منه ، وهاجیاً مرة بن الربیع بن قریع.

خطاطیف : جمع خطاف الحدیدة تجعل نهایة الحبل ؛ لرفع الدلو وغیره .

الحجن : الانحناء والاعوجاج . نوازع : جواذب .

یقول مخاطباً النعمان : لقد ضاقت بی الدنیا حتى کأننی فی بئر من شدة الضیق ماداً إلیک یدی توسط الخطاف والحبال القویة .

الشاهد : ما أفاده الشیخ المصنف قدس‌سره .

الدیوان : ٧٨ .

(٢) سورة الحج ٢٢ : ١١ .