الاستعاذة

واتفق القُرّاءُ على التلفظ بـ: (أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّحِیمِ) قَبلَ التسمیة (١) .

ومعنى ذلک : أَعُوذُ باللَّهِ أَستَجیرُ بالله دون غیره ؛ لأن الاسْتِعَاذَةَ هي الاستجارة .

وقوله : مِنَ الشَّیْطانِ ؛ الشَّیْطان فى اللغة کلُّ متمرّد من الجن والإنس والدواب ؛ ولذلک قال الله تعالى : (وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ) (٢) فَجعلَ من الإنس شیاطین، کما جعل من الجن .

وإنما سمّی المتمرّد من کلّ شیء شیطاناً ؛ لمفارقة أخلاقه وأفعاله أخلاق جمیع جنسه ، وبُعدهِ من الخیر .

وقیل : هو مشتق من قولهم : شَطَنَتْ داری من دارک ، أی : بَعُدتْ ، ومنه قول نابغة بنی ذبیان :

____________________

(١) ولکن اختلف فی صیغتها ، راجع للاستزادة : التذکرة فی القراءات ١: ٨٣ ، التلخیص فی القراءات الثمان : ١٣٣ ، غایة الاختصار ١ : ٤٠٠ ت ٥٧٣ ـ ٤ ، وبإحاطة : النشر فی القراءات العشر ١ : ٢٤٣.

(٢) سورة الأنعام ٦ : ١١٢ .