وقال المُفضَّل بن سلمة (١) النّد : الضّدّ . والنُّدُود : السُّرُود ، کما یَندُ البَعِیرُ . و (یَوْمَ التَّنادُ) (٢) : یوم التنافر والتندید التقلیل . :
والفراش : البساط . والفَرْش : البَسْطُ . فَرَشَ یَفْرُشُ فَرِشاً، وَافْتَرَشَ افْتِراشاً . وفَرَاشُ الرَّأْس : طَرائِقُ رِقاقٌ مِنَ القِحْفِ . والفَرَاسُ : فَراشُ القاع والطین : بَعْدَ ما یَبسَ على وَجْهِ الأَرْضِ . والفراش : الذی یَطِیرُ (وَیَتَهافَتُ فی السراج) (٤) . وَجارَیَةٌ فَرِیش : قد افْتَرَشَهَا الرَّجُلُ . والفَرْش : صِغارُ النَّعم . ورَجُلٌ فَراشَة : خَفِیَفٌ . والفَرْشُ مِنَ الحَطَبِ والشَّجَرِ : دقه (٥) .
وأصل الماء : مؤه ؛ لأنّه یُجمع أمواهاً ، ویُصَغر : مُؤیة . وماهَتِ الرَّکْیَةُ تَمُوهُ مَوْهاً . وأماهَها صاحِبُها : إذا أکْثَرَ ماءَها ، إماهة (٦).
____________________
فکیف تکون مثلاً له ؟!
الشاهد : قوله : نداً ، فإنّه بمعنى المثل والعدل .
انظر : الدیوان : ١٢٩.
(١) تقدّم فی ترجمته صفحة ٩ ، أنّ له ضیاء القلوب فی التفسیر ، غیر مطبوع ، وکذا غیره من مؤلفاته.
(٢) سورة غافر ٤٠ : ٣٢ .
(٣) اللغة ینظر لها : العین :٨ : ١٠ ، جمهرة اللغة ١ : ١١٥ ، تهذیب اللغة ١٤ : ٧٠ ، المحیط فی اللغة ٩ ٢٦٣ ، الصحاح ٢ : ٥٤٣ ، مجمل اللغة ٤ : ٨٤٣، «نَدَدَ» فیها . الأضداد للأنباری : ٢٣ ت ٦ ، الأضداد للسجستانی ( ضمن ثلاثة کتب فی الأضداد ): . ٧٣ ـ ١٠٦.
(٤) زیادة من هامش الحجریة تساعد علیها المصادر اللغویة فی الهامش الآتی .
(٥) اللغة تجدها فی : العین ٦ : ٢٥٥ ، جمهرة اللغة ٢ : ٧٢٩ ، تهذیب اللغة ١١: ٣٤٥ ، المحیط فی اللغة : ٣٢٣ ، المحکم والمحیط الأعظم ٨ : ٤٨ ، الصحاح ٣ : ١٠١٤ ، مجمل اللغة ٣ : ٧١٥ ، لسان العرب ٦ : ٣٢٦ ، «فَرَشَ » .
(٦) اللغة انظرها فی : العین ٤ : ١٠١ ، جمهرة اللغة ١ : ٢٤٨ ، تهذیب اللغة ٦ : ٤٧٢