و : (یَوْمِ الدِّینِ) :

عبارة عن زمانِ الجَزاءِ کله ، ولیس المرادُ ما بَیْنَ المَشْرِقِ والمَغرب من طلوعُ الشَّمْسِ إِلى غُرُوبِها .

قوله تعالى :

(إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ) آیة (٥).

(إِیَّاکَ):

____________________

انظر : معجم الشعراء للمرزبانی : ١٦٧ ، الشعر والشعراء ١ : ٣٩٥ ت ٦٠، الاشتقاق : ٣٢٩ ، شرح اختیارات المفضل للخطیب ٢ : ٧٠٤ ت ٢٧ .

(١) وبعده :

الوضین : حزام یُشَدّ به الرحل . الدرأ : الدفع . الدین : العادة .

المعنى : إذا رأته شد الرحل علیها عرفت ما یریده منها من الجهد فی السیر وإدمان الرحلة .

والشاهد فیه : استعمال لفظة الدین ـ وفی الموردین ـ بمعنى العادة أی عادته وعادتی .

انظر : الدیوان : ١٢٤ ، البیت ٣٧ من القصیدة « ٥ » التی مطلعها :

وقصیدة الشاهد مذکورة فی : شعراء النصرانیة قبل الاسلام : ٤٠٥ المفضلیات ٣: ١٢٦٣ قطعة ٧٦ رقم البیت ٣٥ وشرح شواهد المغنی للسیوطی ١ : ١٩٠ ت ٨٢.