ومتى قسمنا هذه الأقسام ، نکون قد قبلنا هذه الأخبار ولم نردّها على وجه یوحشُ نقلتها والمُتمسکین بها ، ولا منعنا بذلک من الکلام فی تأویل الآی جملةً .
ولا ینبغی لأحدٍ أن ینظر فی تفسیر آیة لا ینبئ ظاهرها عن المراد مفصلاً، أو یقلّد أحداً من المفسرین ، إلّا أن یکون التأویل مجمعاً علیه ، فیجب اتباعه لمکان الإجماع .
لأن من المفسرین من حمدت طرائقه ، ومدحت مذاهبه ، کابن عباس (١) ، والحسن (٢) ، وقتادة (٣) ، ومجاهد (٤) وغیرهم .
____________________
(١) عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب الهاشمی ، أبو العباس ، أشهر من أن یُعرف صحب أمیر المؤمنین الله وأخذ عنه وولی له ، جُمع له ما روی عنه فی الغریب والتفسیر . توفی سنة : ٦٨ هـ .
انظر : طبقات المفسّرین للداودی ١ : ٢٣٩ ت ٢٢٤ معجم المفسرین ١ : ٣١٠، تنقیح المقال ٢ : ١٩١ ت ٦٩٢١ ، سیر أعلام النبلاء ٣ : ٣٣١ ت ٥١ ومصادره وانظر : ابن عبّاس ومکانته فی التفسیر لحجتی ، وموسوعة ابن عبّاس للسید الخرسان ففیها غنى عن الجمیع .
(٢) الحسن بن یسار البصری ، أبو سعید ، له : کتاب تفسیر مبثوث فی ثنایا تفسیر الثعلبی والطبری . وله : نزول القرآن ، والعدد فی القرآن . وجمع له ما تفرق من تفسیره . توفی سنة : ١١٠ه.
انظر : طبقات المفسّرین ١ : ١٥٠ ت ١٤٤ ، معجم المفسرین ١ : ١٤٨ .
(٣) قتادة بفتح القاف دعامة السدوسی ، أبو الخطاب ، عد فی المفسرین ، ومع أنه کان یدلس فی الحدیث فقد احتج بحدیثه ، له تفسیر القرآن ، مبثوث فی ثنایا تفسیر الطبری ، وله غیر ذلک . توفی فی واسط بالطاعون عام: ١١٨ هـ .
انظر : طبقات المفسرین ٢ : ٤٧ ت ٤١٥ معجم المفسرین ١ : ٤٣٥ .
(٤) مجاهد بن جبر المکی ، أبو الحجاج ، اشتهر بالتفسیر خصوصا بالرأی ، وقد