وروی عن ابن مسعود وغیره من الصحابة أن معنى الآیة : لا تجعلوا الله أکفاء من الرجال تُطیعونَهم فى معصیة الله .

وقال ابن عباس : إنه خاطب بقوله: (فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ) جمیع الکفار من عُبّاد الأصنام ، وأهل الکتابین ؛ لأن معنى قوله : (وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ) : إنّه لا رَبَّ لکم یرزقکم غیره. وإن ما تعبدون لا یضر ولا ینفع.

وروی عن مجاهد : إنّه عنى بذلک أهْلَ الکتابین ؛ لأنهم الذین کانوا یعلمون أنّه لا خالق لهم غیره ، ولا مُنعِم علیهم سواه . والعرب ما کانت تعتقد وحدانیته تعالى(١).

والأوّل أقوى ؛ لأنّ الله تعالى قد أخبر أن العرب کانت تعتقد وحدانیته تعالى . فقال تعالى حکایة عنهم : (وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ) (٢) . وقال : (وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ) (٣) وقال : ( قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ) (٤).

____________________

و ١٥ : ٦٤٨ ، المحیط فی اللغة ٤ : ٨٥ ، المحکم والمحیط الأعظم ٤: ٤٤٤ الصحاح ٦ : ٢٢٥٠ ، مجمل اللغة ٤ : ٨٢٠ ، «موه» .

(١) أُشیر إلیها فی تفسیر ابن أبی حاتم الرازی ١: ٦٢ ت ٢٣١ و ٢٣٢ ، تفسیر ابن إسحاق : ١٧ ، النکت والعیون ١ : ٨٣ ، تفسیر سفیان الثوری : ٤٢ ت ٥ .

(٢) سورة لقمان ٣١: ٢٥ .

(٣) سورة الزخرف ٤٣ : ٨٧ .

(٤) سورة یونس ١٠ : ٣١ .