وأُولئک اسم مبهم یصلح لکل حاضر تعرفه الإشارة ، کقولک : ذاک ، فی الواحد . وأولاء جمع ذاک فی المعنى . ومن قصر قال : أولا ، وأُولالک ، وإذا مددته لم یجز زیادة اللام ؛ لئلا یجتمع ثقل الهمزة وثقل الزیادة ، وتقول : أولاء للقریب وها أولئک للبعید وأولئک للمتوسط.

(عَلَىٰ هُدًى مِّنْ رَّبِّهِمْ) :

وأضیف الهدى إلى الله ؛ لأحد أمرین :

أحدهما : لما فعله بهم من الدلالة على الهدى والإیضاح له ، والدعاء إلیه.

والثانی : لأنّه یثیب علیه .

فعلى هذا یُضاف الإیمان بأنه هدایة من الله .

و (هُدًى):

فی موضع خفض بعلى .

ومعنى (عَلَىٰ هُدًى) أی : على حقٌّ وخیر بهدایة الله إیاهم ودعائه إلى ما قالوا به .

ومن قال : هم على نور واستقامة ، أو بیان ورشد ، فهو داخل تحت ما قلنا.

والأولى أن یکون ذلک عاماً فیمن تقدم ذکره فی الآیتین (١).

ومن خص ذلک فقد ترک الظاهر ؛ لأن فیهم من خصها بالمعنیین فی الآیة الأولى ، وفیهم من خصها بالمذکورین فی الآیة الثانیة.

____________________

(١) أی : فی سورة البقرة ٢ : ٢ و ٥ .