الطاعة ، ومن الضلالة إلى الإنابة ، ولا إنابة فی القبر ولا توبة فیها بعد الوفاة .

وأحسن الوجوه مما قدمنا ما ذکره ابن عباس ، وبعده قول قتادة .

قوله تعالى :

(هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) . آیة بلا خلاف (٢٩) .

(هُوَ):

کنایة عن الله عزّ وجلّ فی قوله : (کَیْفَ تَکْفُرُونَ بِاللهِ) وأراد به تأکید الحجة فقال : (کَیْفَ تَکْفُرُونَ بِاللهِ) الذی أحیاکم بعد موتکم (ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) (الَّذِی خَلَقَ لَکُمْ مَّا فِی الْأَرْضِ) یعنی : الذی فی الأرض .

و (مَّا):

فی موضع نصب ؛ لأن الأرض وجمیع ما فیها نعمة من الله لخلقه إما : دینیة فیستدلون بها على معرفته وإما : دنیویة فینتفعون بها بضروبالنفع عاجلاً .

وقوله: (ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ):

فیه وجوه :

أحدها : ما قاله الفرّاء : من أن معناه أقبل علیها. کما یقول القائل : کان فلان مقبلاً على فلان یشتمه ، ثم استوى إلی یشتمنی ، واستوى علیّ