وقال غیره : ینبغی أن یحمل على عمومه فی کلّ ما هو عبادة الله : من معرفته ، ومعرفة أنبیائه ، والعمل بما أوجبه علیهم وندبهم إلیه . وهو الأقوى.
(وقوله : (لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ) :
أی : لعلکم تتقوا عذابه بفعل ما أوجبه علیکم کما قال : (وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ) (١) .
وقال مجاهد : ( تَتَّقُونَ ) : تطیعون (٢).
والأوّل أقوى .
وقوله : (وَالَّذِینَ):
فی موضع نصب ؛ لأنه عطف على الکاف والـمـیـم فـی قـوله : (خَلَقَکُمْ ) . وهو مفعول به .
و : (مِنْ قَبْلِکُمْ) :
مَنْ تقدّمَ زَمانَکم من الخلائق والبشر .
والخَلْق : : هو الفِعْل على تقدیر . فـ: (خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ) (٣) فَعَلَها على تقدیر ما تدعو إلیه الحکمة من غیر زیادة ولا نقصان ، ومثله الرزق .
____________________
(١) سورة آل عمران ٣ : ١٣١.
(٢) تفسیر مجاهد : ١٩٧ ورواه عنه الطبری فی تفسیره ١ : ١٢٥ ، تفسیر سفیان : ٤٢٠ ت ٤ ، تفسیر ابن أبی حاتم الرازی ١ : ٦٠ ت ٢٢٠.
(٣) سورة العنکبوت ٤٤:٢٩ .
![التبيان في تفسير القرآن [ ج ١ ] التبيان في تفسير القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4645_Tebyan-Tafsir-Quran-part01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
