الأصول (١) .
(بِالْغَیْبِ ):
فأما «الغیب » فُحکی عن ابن عبّاس أنّه قال : ما جاء من عند الله .
وقال جماعة من الصحابة کابن مسعود وغیره : إن الغیب ما غاب عن العباد عِلمه من أمر الجنّة والنار والأرزاق والأعمار وغیر ذلک ، وهو الأولى ؛ لأنه عام (٢) .
ویدخل فیه ما رواه أصحابنا من زمان الغیبة ، ووقت خروج المهدی عليهالسلام (٣).
____________________
الذخیرة للسید المرتضى : ٥٣٦ ، الاقتصاد الهادی إلى طریق الرشاد للشیخ الطوسی : ١٤٠ ، الرسائل العشر للشیخ الطوسی : ١٠٣ ، اللمع : ١٢٣ ، الاعتقاد على مذهب السلف : ٩٥ ، المفردات للراغب : ٢٥ ، تفسیر الکشاف للزمخشری ١: ٣٧ ، المعتمد فی : ١٨٧ ، الذریعة إلى مکارم الشریعة ١ : ١٢٦ أصول الدین تلخیص المحصل للنصیر الطوسی : ٤٠١ ، تجرید الاعتقاد للنصیر الطوسی : ٣٠٩ ، قواعد العقائد : ٢٣٩ ، قواعد المرام فی علم الکلام : ١٧٠ ، الألفین للعلامة الحلّی : ٣١٨ ، کشف المراد شرح تجرید الاعتقاد للعلامة الحلّیّ : ٤٥٤ ، شرح المقاصد للتفتازانی ٥ : ١٧٥ ، شرح المواقف للأیجی ٨: ٣٢٢ ، إرشاد الطالبین إلى نهج المسترشدین : ٤٣٦ ، اللباب فی شرح علوم الکتاب ١ : ٢٨١ ، کتاب حقائق الایمان ، تفسیر القرآن العظیم للصدر الشیرازی ١: ٢٤٥ ، الکلیات لأبی البقاء : ٢١٢، بحار الانوار للمجلسی ٦٥ : ٢٢٥ ٣٠٩ ، کشاف اصطلاحات الفنون للتهانوی ١ : ٩٤ ، حاشیة الکلنبوی على شرح الجلال ١: ١٩٥ ، حق الیقین ٢ : ٣٣١ ، فتح القدیر للشوکانی ١ : ٣٤ ، توضیح المراد : ٨٧٤ ، وغیرها کثیر خصوصاً کتب التفسیر عند الآیة هذه .
(١) تمهید الأصول: ٢٩٣ .
(٢) انظر مصادر الهامش : ١ ، صفحة : ١٧٥ ، والهامش ٢ صفحة : ١٨٠ .
(٣) منها ما فی کفایة الأثر : ٦٠ وکمال الدین وتمام النعمة ٢ : ٣٤٠ ـ ١٩ و ٢٠، وعنه البحار ٥١ : ٥٢ ح ٢٩ .
![التبيان في تفسير القرآن [ ج ١ ] التبيان في تفسير القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4645_Tebyan-Tafsir-Quran-part01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
