وقوله : «بل» لیس من الشعر، وإنّما أراد أن یُعلم أنه قطع کلامه
وأخذ فی غیره ، وأنه مُبْتَدأُ الذی أخذ فیه غیر ناسق له على ما قبله (١) .
وقال بعضهم : هی اسم للسورة روی ذلک عن زید بن أسلم (٢) . ، والحسن .
وقال بعضهم : هی اسم الله الأعظم، رُوی ذلک عن السُّدِّیّ إسماعیل (٣) ، وعن الشعبی (٤).
وقال بعضهم : هی قَسَمٌ أَقسَمَ الله به وهی من أسمائه ، روی ذلک عن
____________________
الشاهد : استعمال «بل» للدلالة على الابتداء ، على أنها لیست من البیت.
انظر : الدیوان ٢ : ١٣ ، ومعانی القرآن للأخفش ١ : ١٧١ ، والمدخل لعلم التفسیر : ١١٥ ، المتبع فی شرح اللمع ١ : ١٢٤.
(١) انظر : الأزهیة فی علم الحروف : ٢١٩ .
(٢) زید بن أسْلَم أبو عبدالله العدوی العمری مولاهم ـ . کان أبوه أسلم مولى لعمر بن الخطاب ومنه جاءته النسبة ، روى عن جمع وعنه آخرون . له : تفسیر قرآن وکتاب حدیث . توفی عام : ١٣٦ هـ .
له ترجمة فی : غایة النهایة ١ : ٢٩٦ ت ١٣٠٤ ، وسیر أعلام النبلاء ٥ : ٣١٦ ت ١٥٣ و مصادره.
(٣) إسماعیل بن عبد الرحمن بن أبی کریمة الهاشمی ، الشدّی الکبیر ، أبو محمد الکوفی الأعور ، روى عن ابن عبّاس وأنس وغیرهم ، وعنه روى أبو عوانة والثوری وابن عیاش . له تفسیر القرآن الکریم ، توفی عام : ١٢٧ هـ .
ترجمته فی طبقات المفسرین ١: ١١٠ ت ١٠١ ، سیر أعلام النبلاء ٥ : ٢٦٤ ت ١٢٤.
(٤) الشَّعْبی ، عامر بن شراحیل بن عبد بن ذی کبار ، أبو عمرو الهمدانی ، الفقیه : رأى علیا عليهالسلام وخالفه ، روى عن جمع ، وعنه أکثر . توفی عام : ١٠٥هـ.
له ترجمة فی سیر أعلام النبلاء ٤ : ٢٩٤ ت ١١٣ . تهذیب الکمال ١٤ : ٢٨ ت ٣٠٤٢ ومصادرهما.
![التبيان في تفسير القرآن [ ج ١ ] التبيان في تفسير القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4645_Tebyan-Tafsir-Quran-part01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
