قال الفراء (١) : وحكى بعض بني أسد (٢) قال : هذا خطّ يدا أخي أعرفه (٣) وقال قطرب : هؤلاء يقولون : رأيت رجلان ، واشتريت ثوبان قال : وقال رجل من بني ضبة جاهليّ :

وقال آخر :

(الخطبان : ذكر الصّردان) (٧).

وروى ابن جني عن قطرب (٨) :

قال الفراء : وذلك ـ وإن كان قليلا ـ أقيس (١١). لأن ما قبل حرف التثنية مفتوح فينبغي أن يكون ما بعده ألفا (١٢) لانفتاح ما قبلها. وذكر (١٣) قطرب أنهم يفعلون ذلك فرارا (١٤) إلى الألف التي هي أخف حروف المد (١٥) ويقولون : كسرت يداه ، وركبت علاه ، يعني يديه (١٦) وعليه ، وقال شاعرهم(١٧) :

__________________

(١) من هنا نقله ابن عادل عن الفخر الرازي ٢٢ / ٧٥.

(٢) في ب : وحكى الفراء عن بعض بني أسد.

(٣) انظر معاني القرآن ٢ / ١٨٤.

(٤) رجز لرجل من بين ضبة وقيل لرؤبة ، وهو في النوادر (١٦٨) سر صناعة الإعراب ٢ / ٤٨٩ ، ٧٠٥ ، ابن يعيش ٣ / ١٢٩ ، ٤ / ٦٧ ، ١٤٣ ، شرح الملوكي ١٧٦ ، المقرب ٤٠٠ ، المقاصد النحوية ١ / ١٨٤ ، شرح التصريح ١ / ٧٨ ، الهمع ١ / ٤٩ ، الأشموني ١ / ٩ ، الخزانة ٧ / ٤٥٢ ، الدرر ١ / ٢١.

(٥) ما بين القوسين في ب : أعرف منها الجيد والعينان. وقال آخر :

آخر ما نقله هنا عن الفخر الرازي ٢٢ / ٧٥.

(٦) البيت من بحر الوافر قاله زهير ، وهو في شرح الديوان (٣٥٤) ، ومجاز القرآن ٢ / ٢٢ ورواية شرح الديوان :

وعلى هذه الرواية فلا شاهد حيث جر (نابيه) بالياء.

(٧) ما بين القوسين سقط من ب.

(٨) انظر سر صناعة الإعراب ٢ / ٥٥٢ ، ٧٠٥.

(٩) في ب : خب بذي الفؤاد. وهو تحريف.

(١٠) من الرجز لم أهتد إلى قائله ، وهو في سر صناعة الإعراب ٢ / ٥٥٢ ، ٧٠٥ ، والإيضاح ٣٧٧ الشعشعان : الطويل الحسن الخفيف اللحم شبه بالخمر المشعشعة لرقتها الخب : الخبيث الماكر.

والشاهد فيهما كالشاهد فيما سبق حيث جر (اليدان) بالألف وعلى اللغة الفاشية (مائل اليدين).

(١١) معاني القرآن ٢ / ١٨٤.

(١٢) في ب : أن يكون ما قبله ألفا أو ما بعده. وهو تحريف.

(١٣) في ب : وذهب. وهو تحريف.

(١٤) في ب : إقرارا. وهو تحريف.

(١٥) انظر الفخر الرازي ٢٢ / ٧٦.

(١٦) يديه : مكرر في ب.

(١٧) انظر القرطبي ١١ / ٢١٧.