ویَعْقُوب (١) ، والیَزِیدِی (٢) إِلَّا القُطَعِی (٢) إِلَّا القُطَعِی (٣) عن سَجادة (٤) . وإلا ابن

____________________

(١) یَعْقُوب بن إسحاق بن زید ، أبو محمّد الحَضْرَمی قارئ البصرة وعالم نحوها فی وقته ، أحد القرّاء العشرة ، أخذ عن المشهورین وروى عنه جمع من المعاریف توفی عام : ٢٠٥ هـ.

انظر : طبقات القراء ١ : ١٧٥ ت ٧٩ ، غایة النهایة ٢ : ٣٨٦ / ٣٨٩١ ، سیر أعلام النبلاء ١٠ : ١٦٩ / ٣٠.

(٢) یَحْیى بن المُبارک بن المُغیرة العَدَویّ ، أبو محمد البصری ، المشهور بالیَزِیدِی ؛ لصحبة یزید بن منصور الحِمْیَری خال المهدی مؤدباً لأولاده . أخذ القراءة عن جمع من المشاهیر ، وله مصنفات منها : المقصور ، نوادر اللغة . توفی عام ٢٠٢ هـ ، بمرو . انظر : غایة النهایة ٢ : ٣٧٥ / ٣٨٦٠ ، طبقات القراء ١ : ٦٨ ت ٧٦ ، سیر أعلام النبلاء ٩: ٥٦٢ / ٢١٩.

(٣) فی ضبط هذا اللقب بین النسخ ـ خطیها وغیرها ـ اختلاف بین : القرطیّ : والفرضی ، والقرضی ، ولم تسعفنا کتب تراجم القرّاء على شیء منها.

والظاهر أنه مصحف عن المثبت وهو : أبو عبدالله محمد بن یحیى بن مهران القطعی ، إمام مقرئ أخذ القراءة عن أبی زید . وعنه مدین بن شعیب .

انظر : غایة النهایة ٢ : ٢٧٨ ت ٣٥٣٢ ، غایة الاختصار ١ : ٧٢ ٧٤ ت ٧٩٤ ، الموضح فی وجوه القراءات ١ : ١٤٤ .

وهناک محمد بن سلیم بن عمرو ، أبو حمزة القرظی ، تابعی ، روى عن أبی هریرة وعائشة ، ووردت عنه روایة فی حروف القرآن . توفی عام : ١٠٨هـ .

والظاهر أنّ إرادة هذا بعیدة جداً من حیث الطبقة وخصوصاً روایة سجادة عنه .

انظر : غایة النهایة ٢٢ : ٢٣٣ ت ٣٣٨٣ .

(٤) سَجادة ، غُلام سَجادة ، غُلام صاحب السَّجادة ألقاب اختلف فی المراد منها .

فقیل هو : إبراهیم بن حماد أبو إسحاق ، أو أبو جعفر .

وقیل هو : جعفر بن حمدان ، أبو محمد ، غلام سجادة البغدادی ، مشهور من أصحاب الیزیدی ، عرض علیه القراءة .

انظر : غایة النهایة ١ : ١٢ ت ٤١ و ١ : ١٩١ ت ٨٨٢ ، الموضح ١ : ١٤٣ ، طبقات القرّاء ١ : ٢٢٧ ت ١٢٣ و ١٦٨ ت ٧٦ ، الغایة فی القراءات العشر : ٦٦ .