لأن الخمسین جامِعةً ما دُونَها من العدد ، فَسماها أُمَّ الذی بلغها .

وسُمّیت : السبعُ ؛ لأنّها سبع آیات بلا خلاف فی جملتها .

وسمیت : مثانی ؛ لأنّها تُثنّى بها فی کل صلاة فرض ونفل ، وقیل : فی کل رکعة .

ولیس إذا سُمّیت بأنّها مثانی منع ذلک من تسمیة غیرها بالمثانی من سُوَر المئین على ما مضى القول فیه (١).

____________________

جامعه ١ : ٣٧ ، والشیخ الطوسی کما فی المتن ، ولم نجده فی دیوانه .

ومن ناسب إیّاه للحجاج بن یوسف التیمی .

ومن عاز له لأبی محمد عبدالله بن أیوب التیمی وهو الصواب ـ شاعر عباسی ماجن خلیع ، صحب إسحاق ومن قبله أباه إبراهیم الموصلی ونادمهما .

له ترجمة فی : الأغانی ٢٠ : ٤٤

هذا ، ولم نجد البیت ـ على روایة المصنف ـ إلا فی : النکت والعیون ٤٦:١ باختلاف فی الشطر الثانی ، وجامع البیان ١ : ٣٧ . وانظر : المصابیح الساطعة الأنوار : ١٥٠ حیث رواه عن تفسیر البرهان لأبی الفتح الدیلمی (مخطوط) .

وأما المصادر فقد روت عوض ( الخمسین) الستون والسبعون .

وعوض ( أمک ) سنک . ومعه یبقى مجال للاستشهاد .

انظر : عیون الأخبار ٢ : ٣٤٧ ، البیان والتبیین ٣ : ١٩٥ ، مجموعة المعانی : ٣٠٩ ، المحاضرات للراغب ٢ : ٣٣١

(١) مضى فی صفحة : ٦٠ .