(يَخْطَفُ) :
فیه لغتان ، یقال : خَطِفَ یَخْطَفُ ، وخَطَفَ یَخْطِفُ . والأوّل أفصح ، وعلیه القُرّاء (١) .
وروی عن الحسن : یَخِطف بکسر الخاء وکسر الطاء .
ویروى : یخطف بکسر الیاء والخاء والطاء .
والخَطَّفُ : السَلْب ، ومنه الحدیث أنّه : نهى عن الخَطْفَة (٢). یعنی : النهبة .
ومنه قیل للخُطَّاف ـ الذی یُخرج به الدلو من البئر ـ: خُطاف ؛ لاختطافه واستلابه (٣) . قال نابغة بنی ذبیان :
____________________
ابن علی بن أبی طالب عليهمالسلام ، وبمحضر من حاکم وقته الأموی هشام بن عبد الملک وفی المسجد الحرام وحوله رجالات الشام ، والقصیدة وقصتها ـ معروفتان مشهورتان ـ غیرتا مسار حیاة الفرزدق . وتقدمت ترجمته فی صحیفة : ٩٧ ضمن الشاهد ٣٠.
الرکن : إشارة إلى الرکن الذی فیه الحجر الأسود . الحطیم : ما بین رکن الحجر وباب الکعبة ؛ لتحطیم الناس بعضُهم بعضاً ؛ للاستجارة والدعاء وطلب المغفرة . الشاهد فیه : استعمال لفظة ( یکاد ) من دون (أن).
انظر : الدیوان ٢ : ١٧٨.
(١) انظر : السبعة فی القراءات : ١٤٨ ، مختصر فی الشواذ : ١١ ، الحجّة للقراء السبعة ١ : ٣٩٠ ، حجّة القراءات : ٤٧٦ ، المحتسب ١ : ٥٩ ، معانی القرآن للفراء ١ : ١٧ ، معانی القرآن للأخفش ١ : ٢٠٩ ، معانی القرآن وإعرابه للزجاج ١: ٩٥ ، إعراب القرآن للنحاس ١ : ١٩٥ ، التبیان فی إعراب القرآن ١ : ٣٦ ، إملاء ما من به الرحمن ١ : ٢٣ ، وإعراب القراءات الشواذ ١ : ١٣٠ بتفصیل .
(٢) سنن الدارمی ٢ : ٨٥ ، مسند أحمد بن حنبل ٥ : ١٩٥ ، و ٦ : ٤٤٥ .
(٣) العین ٤ : ٢٢٠ ، جمهرة اللغة ١ : ٦٠٩ ، تهذیب اللغة ٧ : ٢٤١ ، المحیط فی اللغة ٤ : ٢٩١ ، الصحاح ٤ : ١٣٥٢ ، مجمل اللغة ١ : ٢٩٤ ، «خَطَفَ».