وقوله : (حَوْلَهُ):

مأخوذ من الحَوْل وهو الانقلاب . یقال : حال الحول : إذا انقلب إلى أوّل السنة .

وأحال فی کلامه : إذا صرفه عن وجهه .

وحوّله عن المکان : أی نقله إلى مکان آخر .

وتَحَوَّل : تَنَقَّل.

واحتالَ علیه وحاوله طالبه بالانقلاب إلى مراده .

والحول : بالعین بالفتح ، والحِوَل ـ بالکسر ـ فی الأمر بالانقلاب عنه ، ومنه قوله: (لَا یَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلاً) (١) .

والحوالة : انقلاب الحقِّ عَنْ شخص إلى غیره .

والمُحالَة : البَکْرَة .

____________________

وفی بعض الروایات وجدودهم عوض وجوههم، وکذا الجَزْعـ بالفتح والکسر ـ بدل الدّرّ : ضرب من الخرز فیه سواد وبیاض .

المعنى : یبالغ الشاعر بطهارة قومه ، وزکاء أصولهم وفروعهم حتى قیل : إنه أمدح بیت قیل فی الجاهلیة . عدّ من الغلو فی المدح حتى قیل : إنه أکذب بیت قالته العرب . یصفهم بأنّهم بیض الوجوه نیرو الأحساب فدجی ـ ظلام ـ لیلهم ینکشف من نور أحسابهم ، حتى أن ثاقِبَهُ یُسَهِّل نظم وتنظیم الدرـ أو الجزع ـ لناظمه.

الثقوب : الإضاءة . ومنه : نجم ثاقب . نَظَّمَ : حمل على النظم وأقدر .

انظر : أمالی المرتضى ١ : ٢٥٧ ١٨ ، الشعر والشعراء لابن قتیبة ٢ : ٧١٠ ت ١٢٥٩ ، الأغانی ٢ : ٣٤٧ و ١٣ : ٣ ، الحیوان للجاحظ ٣: ٩٣ ، الکامل فی الأدب ١ : ٦٨ ، دیوان المعانی ١ : ٢٢ ، عیون الأخبار ٤ : ٢٥ ، الصناعتین : ٣٩٨ ، دیوان الحماسة : ٥٢١ ت ٧٠٩ ، وشرحه للمرزوقی ٣ : ١٥٩٨ ت ٦٩٤ .

(١) سورة الکهف ١٨ : ١٠٨ .