یعنی : المختارة .

وقال ذو الرمة فی معنى الاختیار :

وقال آخر :

____________________

(١) من قصیدة یمدح فیها قیس بن معد یکرب ، ویصف نفسه . الدیوان ٩٥ ، قصیدة ٥ ، بیت ١١

الکاعب : الشَّابة الناهد التی کعب ثدیها . المستراة : المختارة لحسنها وجمالها أو للنعمة والترف . والخدر : الستر .

المعنى : یفخر الشاعر بنفسه وأیام شبابه ، وکیف قضاه ، حیث کان من القوة والقدرة والمال والجمال ما یمکنه أن یخرج الجاریة الکاعب النـاهـد مـن خـدرها .. ، وکیف کان یهلک المال بإشاعة القمار حیث حلّ وو ...

الشاهد فیه : المستراة ، استعمالها بمعنى المختارة . وقول العرب : اشتریت کذا على کذا ، واشتریته بمعنى اخترته علیه .

والمستراة : فی النسخ بالمعجمة ، وفی المصادر بالمهملة ، وهو الصحیح .

انظر : طبقات فحول الشعراء ١: ٤٣ ، إصلاح المنطق : ٣٦٨ ، المخصص لابن سیده ٦ : ٩٨ ، تصحیح التصحیف للصفدی : ١٠٧ مصرحاً : إن من رواه بالشین فقد .

وهم ، تثقیف اللسان : ٦٩ ، مصادر الهامش السابق .

(٢) من قصیدة له برقم ٥ بیت ٤١ فی الدیوان ١: ١١٣ .

ذب : دَفَع ـ أو دافع ـ عن الشیء . وهنا دَفَعَ وأقصى . القصایا : جمع قصیة الإبل الضعیفة . السراة : المختارة والکریمة والمحببة إلیه من الإبل . جماهیر : جمع الجمع لجمهور وهو الرملة العالیة التلـ المتلبد الرمل والقوی . المُدجنة السحابة الکثیفة ذات المطر الکثیر . الهواضب : الدائمة المطر .

المعنى : یذب ویطرد الإبل الضعیفة عن الإبل الجیاد المختارة الکریمة (المسراة).