عِنْدِ اللَّهِ) (١) و (مَنْ عَلَیْها) (٢) ، والهاء ، نحو قوله : (مِنْ هَمَزَاتِ) (٣) ، والحاء ، نحو قوله: (مِنْ حُلِیِّهِمْ) (٤) ،والهمزة نحو قوله : (غُثَاءً أَحْوَىٰ) (٥).
والخاء والغین یجوز إخفاؤهما عندهم على ضعف فیه نحو قوله : (وَالْمُنْخَنِقَةُ) (٦) و (نَارًا خَالِدًا) (٧) ( فَإِنْ خِفْتُمْ) (٨) (مِنْ خَلْفِهِمْ) (٩) و (مِّيثَاقًا غَلِيظًا) (١٠) (مَاءً غَدَقاً) (١١) (قَوْلاً غَیْرَ الَّذِی) (١٢).
قال الفراء: أهل العراق یبینون، وأهل الحجاز یُخفون ، وکلٌّ صواب (١٣).
____________________
(١) کثیرة فی المصحف المجید منها فی سورة البقرة :٢ : ٧٩ ، ٨٩ ، ١٠١ ، وانظر المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الکریم .
(٢) سورة الرّحمن ٥٥ : ٢٦
(٣) سورة المؤمنون ٢٣ : ٩٧
(٤) سورة الأعراف ٧ : ١٤٨
(٥) سورة الأعلى ٨٧ : ٥ .
(٦) سورة المائدة ٥: ٣
(٧) سورة النساء ٤ : ١٤
(٨) سورة البقرة ٢ : ٢٢٩ ، ٢٣٩ . وسورة النساء ٤ : ٣ .
(٩) سورة آل عمران ٣ : ١٧٠ ، سورة النساء ٤ : ٩ ، وسورة الأعراف ٧ : ١٧ ، وسورة الأنفال : ٥٧ ، وسورة یس ٩:٣٦.
(١٠) سورة النساء ٤ : ١٥٤ .
(١١) سورة الجن ٧٢ : ١٦
(١٢) سورة البقرة ٢ : ٥٩ .
(١٣) اختلفت النسخ فی ضبط القائل بین : الفرّاء والقرّاء وکل محتمل . والأوّل أقرب للسیاق ، على أنا لم نجده فی مؤلّفاته المتوفّرة . والثانی على بعده عن السیاق تدلّ علیه المصادر التالیة : السبعة فی القراءات: ١٢٥ ، الکشف عن وجوه القراءات السبع ١ : ١٦١ ، التیسیر فی القراءات السبع : ٤٥ .