یُقیم أرزاق الجند (١) .

وقیل : إنه مشتق من تقویم الشیء من قولهم : قام بالأمر ، إذا أحکمه وحافظ علیه.

وقیل : إنّه مشتق مما فیها من القیام ؛ ولذلک قیل : قد قامت الصلاة .

وأما الصلاة فهی : الدعاء في اللغة ، قال الشاعر :

أی : دعا لها .

وقال الأعشى :

یعنی : دعا لها .

____________________

(١) تفسیره مخطوط . ونسبه ابن الجوزی فی زاد المسیر ١ : ٢٥ إلى ابن کیسان .

وانظر : أحکام القرآن للجصاص ١ : ٢٤ .

(٢) البیت للأعشى الکبیر ، میمون بن قیس ، من قصیدة یمدح فیها قیس بن مَعْدِیکرب .

وقابلها : وضعها قبالة الریاح . الدن : الکوز التی تعتق فیها الخمور ، وروی عوض الدَّن الأولى : ظلها . ارتسم : کبر ، ودعا .

الشاهد فیه : استعمال (صلّى) بمعنى دعا ، أی : دعا الله تعالى أن لا تحمض ولا تفسد الخَمْرَةُ .

انظر : الدیوان : ٨٥ من القصیدة الرابعة.

(٣) دیوان الأعشى الکبیر ، میمون بن قیس : ٣٤٣ من القصیدة ٥٥ یمدح فیها . إیاس ابن قبیصة الطائی .

ذبحت : کنایة عن ثقب إناء الخمرة ، وهو الدَّن . زمزما : الزمزمة هی الرطانة ، أی : الکلام فی الخیشوم ، وهی عادة العلوج بحیث لا یستعملون لساناً ولا شفة ..

الشاهد فیه قوله : صلّى علیها ، أی : دعا لها وبارکها وأثنى علیها.