یعنی : إلا أن تشاء .

وقال آخر :

____________________

ثمّ إنّه قد نسب إلى زهیر ، وهو غیر صحیح أیضاً .

والصحیح أن قائله لقیم بن سعد بن مالک ، أو ابن أوس ، من بنی أبی ربیعة بن مالک جواباً لامرأته حیث خاطبته قائلة :

فأجابها قائلاً :

وعلى هذه یکون محل الشاهد ثلاثة موارد کما لا یخفى.

وعلى أیة حال فقد استشهد به جمع منهم : أبو زید فی نوادره : ٣٨٦ ، القیروانی

ما یجوز للشاعر فی الضرورة : ٣٤٨ ت ١٣١ ، المرزبانی فی الموشح: ٢٨ ابن خالویه فی إعراب ثلاثین سورة : ١٣٧ ، الزجاج فی معانیه ١ : ٦٣ ، ابن جنی فی سرّ صناعة الإعراب ١ : ٨٣ ، المبرّد فی الکامل ٢ : ٥٣١ ، سیبویه فی الکتاب ٣ : ٣٢١ ، الحدادی فی المدخل لعلم تفسیر کتاب الله تعالى : ١٢٠ ، البغدادی فی شرح شواهد الشافیة : ٢٦٢ ، والرضی فی شرح الشافیة ٢ : ٣٣ ت ١١٥ ، والاشبیلی فی ضرائر الشعر : ١٨٥ ، والقیروانی فی العمدة ١ : ٥٢٧ .

(١) رجز اختلفت المصادر فی ضبطه ، وشطره الثالث :

یذری التراب خلفه إذ را یا

لم ینسب إلى أحد لدى من استشهد به ، منهم : الحدادی فی المدخل لعلم تفسیر کتاب الله تعالى : ١١٩ ، والبغدادی فی شرح شواهد الشافیة : ٢٦٧ ، والأزهری فی تهذیب اللغة ١٥ : ٦٧٠ ، وابن منظور فی لسان العرب ١٥: ٤٩٣ وغیرهم.