ومعنى (اهْدِنا) :
یحتمل أمرین :
أحدهما : أرشدنا . کما قال طَرَفَة (١) :
|
للفتى عَقْل یَعِیشُ بِهِ |
|
حَیْثُ تَهْدِی سَاقَهُ قَدَمُه (٢) [٤٦] |
والثانی : وَفَقْنا . کما قال الشاعر (٣) :
____________________
(١) طَرَفَة بن العبد بن بکر بن وائل ، أبو عمرو ، شاعر جاهلی . یُعد فی أصحاب المعلقات ، ومعلقته :
|
لخَوْلَة أطلال بِبُرْقَةِ ثَهْمَدِ |
|
تلُوحُ کَباقِی الوشم فی ظاهر الیَدِ |
قتله الملک عمرو بن هند غیلة بواسطة عامله على البحرین وعمره ست وعشرون سنة . عام : ٥٦٥ م .
وطرفة : اسم شجر عندهم .
انظر : مقدمة الدیوان ، أسماء المغتالین (ضمن نوادر المخطوطات) : ٢١٢ ، أشعار الشعراء الستة الجاهلیین ٢ : ٥ وفیه ترجمة مفصلة فیها الکفایة .
(٢) الدیوان : ٧٤ البیت ٢٣ من قصیدة مطلعها :
|
أَشَجَاکَ الرَّبْعُ أَمْ قِدَمُه |
|
أَمْ رَمادٌ دَارِسُ حُمَمُهُ |
وهی فی : أشعار الشعراء الستة الجاهلیین للأعلم ٢ : ٧٧ ، القصیدة الثالثة له أراد : إن من کان فتى ذا عقل ومتصرّف عاش حیث هدت وأرشدت ومشت به قدمه فی أرض غربة وغیرها .
الشاهد فیه : استعمال لفظة «تهدی» بمعنى (ترشد» کما هو واضح . وانظر من کتب اللغة : تهذیب اللغة ٦ : ٣٧٨ ، الصحاح ٦: ٢٥٣٣ ، لسان العرب ١٥ «هدى » فی الجمیع .
(٣) وهو : جَرْوَل بن أوس بن مالک العبسی ، أبو مُلَیْکَة ، لقب بحُطَیْئَة ـ لقصره ـ حتى عفى على اسمه ، شاعر مخضرم هجاء بذى اللسان متصرف بفنون الشعر ، له
![التبيان في تفسير القرآن [ ج ١ ] التبيان في تفسير القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4645_Tebyan-Tafsir-Quran-part01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
