ورَبیعَةُ بن نِزار یُخَفِّفُونَ «مالک» ویُسقطونَ الألِفَ ، فیقولون : «ملک» بتسکین اللام وفتح المیم (١) ، کما قال أبو النجم (٢) :
تَمَشّی المَلْکِ عَلَیْهِ حُلَلْهُ (٣) [٣٢]
والألف ساقطة فی الخَطَّ فی القراءتین .
والمعوّل على الأُولَتَیْنِ دُونَ النصب وإسکان اللام .
ومعنى : (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) :
بإسقاط الألف : أنّه المَلِکُ یَومْتَذٍ لا مَلِکَ غیره، وأنه لا یُؤتی فی الوقتِ أَحَداً المُلْکَ کما أوتیه فی الدنیا ، وقوی ذلک بقوله تعالى (لِّمَنِ
____________________
القرآن للأخفش ١ : ١٣ ، معانی القرآن للزجاج ١ : ٤٦ ، مختصر فی شواذ القرآن : إملاء ما من به الرحمن ١ : ٤ ، إعراب القراءات الشواذ ١ : ٩١ ، التبیان ١ : ٦ ، البیان فی غریب إعراب القرآن ١ : ٣٥ . ولم تنسب القراءة للأعمش .
(١) الاشتقاق : ٢٦ ، جمهرة اللغة ٢ : ٩٨١ ، وفی لسان العرب ١٠: ٤٩٢ من دون نسبة ، « ملک » فی الجمیع .
(٢) أبو النجم العِجْلی ، الفضّل ـ أو المفضّل ـ بن قدامة بن عبیدالله ، أحد أبرز الرجاز فی الإسلام وفی الطبقة الأولى منهم ، نَبغَ وعاش فی العصر الأموی ، وأدرک حکومة هشام بن عبدالملک ، وقیل بقی إلى آخر دولة بنی أمیة . توفی عام : ١١٤ .
وقیل : حدود ١٢٧ هـ .
الأغانی ١٥٠ : ١٠ معجم الشعراء للمرزبانی : ١٨٠ ، معاهد التنصیص ١ : ١٩ .
(٣) الدیوان (صنعة الاغا ) : ١٧٣ ، وانظر : إعراب ثلاثین سورة من القرآن الکریم لابن خالویه : ٢٣ .
المعنى : یُشبّه مشیة جواده المضمر الضعیف بمشیة الملک وهو فی حلته الزاهیة وشعره المتدلّی .
الشاهد فیه : ما أشار إلیه الشیخ المصنف قدسسره.