ومنها: الاخبار الدالة على النهى عن الافتاء بغير علم كصحيحة عبدالرحمن بن الحجاج قال قال لى ابوعبداللّه عليه السلام اياك وخصلتين ففيهما هلك من هلك اياك ان تفتى الناس برأيك او تدين بما لا تعلم.(١) فانها تدل بمفهومها على جواز الافتاء اذا كان عن الادلة المعتبرة والحجج المعتبرة التى تكون من العلم وكموثقه السكونى عن ابى عبداللّه عن ابيه قال قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم من افتى الناس بغير علم لعنته ملائكة السماء والارض.(٢)

والتقريب فيها كالتقريب السابق

وكصحيحة ابن رئاب عن ابى عبيدة قال قال ابوجعفر عليه السلام من افتى الناس بغير علم ولا هدى من اللّه لعنته ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ولحقه وزر من عمل بفتياه.(٣)

والتقريب فيها أيضاً كالتقريب السابق

ومنها: الاخبار الدالة على ان الاجتهاد والاستنباط معمول به بين الاصحاب ولم يردعهم الائمة الأطهار عليهم الصلوات السلام والاخبار بهذا المضمون كثيرة جداً وقد جمع قسما كبيرا منها المحقّق السيد السند عبدالرسول الشريعتمدارى الجهرمى (مدظله) في رسالة الاجتهاد واليك بعضها احدها موثقة زرارة عن اخيه حمران قال قال لى ابوعبداللّه عليه السلام ان في كتاب على عليه السلام

__________________

(١) الوسائل، الباب ٤ من أبواب صفات القاضى، ح ٣.

(٢) الوسائل، الباب ٤ من أبواب صفات القاضى، ح ٣٢.

(٣) الوسائل، الباب ٤ من أبواب صفات القاضى، ح ١.