فالكسر (١) والضم على أنها صفة بمعنى مكان عدل إلّا أنّ الصفة على فعل كثيرة (٢) نحو لبد وحطم (٣) (وقليلة على فعل (٤).
ولم ينوّن الحسن «سوى» (٥) أجرى الوصل مجرى الوقف ولا جائز أن يكون منع صرفه للعدل على فعل كعمر ، لأن ذلك في الأعلام ، وأما فعل في الصفات فمصروفة نحو حطم ، ولبد (٦)) (٧).
وقرأ عيسى بن عمر «سوى» بالكسر من غير تنوين (٨) وهي كقراءة الحسن في التأويل (٩). (وسوى معناه : عدلا ونصفة. قال الفارسي : كأنه قال قربه منكم قربة منّا (١٠).
قال الأخفش) (١١) : «سوى» مقصور إن كسرت سينه أو ضممت ، وممدود إن فتحتها ، ثلاث لغات ، ويكون فيها جميعها بمعنى غير (١٢) ، وبمعنى عدل ووسط بين الفريقين ، قال الشاعر :
٣٦٦٣ ـ وإنّ أبانا(١٣)كان حلّ ببلدة |
|
سوى بين قيس قيس عيلان والفزر (١٤) |
__________________
(١) في ب : والكسر.
(٢) في ب : كثير.
(٣) رجل حطم وحطمة : إذا كان قليل الرحمة للماشية يهشم بعضها ببعض.
(٤) قال مكي : (وفعل قليل في الصفات نحو : عدى ، وفعل كثير في الصفات نحو قولك لبد وحطم) الكشف ٢ / ٩٨.
(٥) انظر المختصر (٨٨) ، والمحتسب ٢ / ٥٢ ، البحر المحيط ٦ / ٢٥٣.
(٦) قال ابن جني عند توجيهه قراءة الحسن : (ترك صرف «سوى» ها هنا مشكل ، وذلك أنه وصف على فعل ، وذلك مصروف عندهم : كمال لبد ورجل حطم ودليل ختع وشكع إلا أنه ينبغي أن يحمل عليه أنه محمول على الوقف عليه ، فجاء بترك التنوين فإن وصل على ذلك فعلى نحو من قولهم : سبسبا وكلكلا ، فجرى في الوصل مجراه في الوقف) المحتسب ٢ / ٥٢. وانظر التبيان ٢ / ٨٩٤. وشرح التصريح ٢ / ٢٢٤.
(٧) ما بين القوسين سقط من ب.
(٨) انظر المختصر (٨٨) ، والبحر المحيط ٦ / ٢٥٣.
(٩) أي أنه أجرى الوصل مجرى الوقف. وانظر البحر المحيط ٦ / ٢٥٣.
(١٠) تفسير ابن عطية ١٠ / ٤٣ ، البحر المحيط ٦ / ٢٥٣.
(١١) ما بين القوسين سقط من ب.
(١٢) في ب : مقصورا إن ضممت سينه أو كسرت وممدودا إن فتحتها وفيها ثلاث لغات ويكون فيها بمعنى عن. وهو تحريف.
(١٣) في ب : وإن كان أبانا.
(١٤) البيت من بحر الطويل قاله موسى بن جابر الحنفي أحد شعراء بني حنيفة الكثرين ويقال : كان نصرانيا. الخزانة ١ / ٣٠٢ ، وهو في مجاز القرآن ٢ / ٢٠ ، الطبري ١٦ / ١٣٤ ، الجمهرة ٢ / ٣٢٣ تفسير ابن عطية ١٠ / ٤٣ ، القرطبي ١١ / ٢١٢ ، ٢١٣ ، اللسان (سوا) البحر المحيط ٦ / ٢٥٣.