وقرأ عبد الله ويحيى بن يعمر (٣) «وولدا» بكسر الواو (٤) ، وهي لغة في الولد (٥) ، ولا يبعد أن أن يكون هذا من باب الذبح والرئي ، فيكون ولد بمعنى مولود ، وكذلك في الذي بفتحتين (٦) نحو القبض بمعنى المقبوض.

قوله : «أطّلع» هذه همزة (٧) استفهام سقط من أجلها (٨) همزة الوصل (٩) ، وقد قرىء بسقوطها درجا ، وكسرها ابتداء على أن همزة الاستفهام قد حذفت لدلالة «أم» (١٠) عليها (١١) ، كقوله :

و«أطّلع» من قولهم : اطلع (١٤) فلان الجبل ، أي : ارتقى أعلاه (١٥).

قال جرير : (١٦)

٣٦٢٤ ـ لاقيت مطّلع الجبال «وعورا (١٧)» (١٨)

__________________

(١) كان : سقط من ب.

(٢) البيت من بحر الطويل ، لم يعزه أحد إلى قائل ، اللسان (ولد) والبحر المحيط ٦ / ٢١٣ ، واستشهد به على أنّ (ولدا) ـ بضم الواو وسكون اللام ، و(ولدا) بفتحها ـ لغتان وهما بمعنى واحد. وقد تقدم.

(٣) تقدم.

(٤) المختصر (٨٦) ، الكشاف ٢ / ٤٢٢ ، تفسير ابن عطية ٩ / ٥٢٧ ، البحر المحيط ٦ / ٢١٣.

(٥) انظر التبيان ٢ / ٨٨١ ، قال ابن منظور : (والولد ـ بالكسر ـ كالولد لغة ، وليس بجمع ، لأنّ فعلا ليس مما يكسر على فعل). اللسان (ولد).

(٦) في ب : سحنين. وهو تحريف.

(٧) همزة : سقط من ب.

(٨) في ب : أصلها. وهو تحريف.

(٩) لأن همزة الوصل المكسورة إذا دخلت عليها همزة الاستفهام تحذف همزة الوصل ، وكذلك همزة الوصل المضمومة ، بخلاف المفتوحة فإنها لا تحذف مع همزة الاستفهام ، لئلا يلتبس الاستفهام بالخبر. شرح التصريح ٢ / ٣٦٦.

(١٠) أم : سقط من ب.

(١١) انظر التبيان ٢ / ٨٨١ ، البحر المحيط ٦ / ٢١٣.

(١٢) البيت من بحر الطويل قاله عمر بن أبي ربيعة ، ورواية شرح الديوان :

(١٣) في ب : بثمانيا.

(١٤) في ب : واطلع.

(١٥) انظر الكشاف ٢ / ٤٢١.

(١٦) تقدم.

(١٧) عجز بيت من بحر الكامل ، قاله جرير ، وصدره :

إنّي إذا مضر عليّ تحدّبت

وهو في ديوانه ١ / ٢٢٩ ، الكشاف ٢ / ٤٢١ ، اللسان (طلع).

(١٨) وعورا : سقط من ب.