فإن قیل : ما وجه الحکمة فی تفصیل القرآن على السور ؟

قیل : فیه وجوه من الصواب :

منها : إن القارئ إذا خرج من فَنِّ إلى فَنّ کان أحلى فی نفسه وأشهى لقراءته.

ومنها : إن جعل الشیء مع شکله ، وما هو أولى به هو الترتیب الذی یعمل علیه .

ومنها : إن الإنسان قد یضعف عن حفظ الجمیع ، فیحفظ منه سورةً تامةً ویقتصر علیها ، وقد یکون ذلک سبباً یدعوه إلى غیرها .

ومنها : إن التفصیل أبین ، إذا کان الإشکال مع الاختلاط والالتباس أکثر.

ومنها : أن ما ترقى إلیه درجةً درجةً ومنزله منزلةً کانت القوة علیه أشد ، والوصول إلیه أسهل .

وإنما السورة منزلة یُرتَفَعُ منها إلى منزلةٍ .

____________________

الیمن ؛ لطرد الحبش عنها . مات عام : ١٢٠هـ بمکة.

انظر : غایة الاختصار ١ : ٢٢ ، غایة النهایة ١ : ٤٤٣ ت ١٨٥٢ .

ولقراءته انظر : التیسیر فی القراءات السبع : ٢٢٦ ، غایة الاختصار ٢ : ٧١٩ ت ١٧٠٤ ، التلخیص فی القراءات الثمان : ٤٨٨ ، والنشر فی القراءات العشر ٢: ٤٠٥ باب التکبیر وما یتعلق به ، جمال القرّاء ١ : ١٧٨ .