وروی أنه : استعمل علی الله عبدالله بن عباس على الحج فخطب خطبة لو سمعها الترک والروم لأسلموا . ثم قرأ علیهم سورة النور ـ وروی : سورة البقرة ـ ففسّرها . فقال رجل : لو سمعت هذا الدیلم لأسلمت (١) .
ویروى عن سعید بن جبیر (٢) ، أنّه قال : من قرأ القرآن ثمّ لم یفسره کان کالأعمى أو الأعرابی (٣) .
____________________
لابن منظور ١٤ : ٥٩.
وانظر من التفاسیر : تفسیر کتاب الله العزیز لهود ١ : ٧١ ، جامع البیان ١ : ٢٧ ، تفسیر القرآن العظیم لابن أبی حاتم الرازی ٤:١ .
(١) مختصر تاریخ دمشق ١٢ : ٣١٢ ، الإصابة ٤ : ٩٣ ، تفسیر القرآن العظیم ١ : ٥ .
(٢) سعید بن جبیر بن هشام الأسدی ، أبو محمد الوالبـی ، الحافظ ، المقرئ ، المفسر ، الشهید . عد فی أصحاب الإمام السجاد عليهالسلام . روى عن جمع کثیر ، وعنه أکثر .
استشهد على ید جزار بنی أمیة الحجاج لعنه الله : عام ٩٥ هـ.
انظر : رجال الشیخ : ٩٠ ت ٢ ، تنقیح المقال ٢ : ٢٥ ت ٤٨١٩ ، سیر أعلام النبلاء ٤ : ٣٢١ ت ١١٦ ، ومصادره .
(٣) هکذا النص فی جامع البیان ١ : ٢٨ ـ والنسخ عدا « و » ففیه : کالأعجمی ، ولعل السیاق والمعنى یقتضیها .
![التبيان في تفسير القرآن [ ج ١ ] التبيان في تفسير القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4645_Tebyan-Tafsir-Quran-part01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
