والوجه فی تکریر القصّة بعد القصّة فی القرآن ، أن رسول الله صلىاللهعليهوآله کان یبعث إلى القبائل المتفرّقة بالسُّوَر المختلفة ، فلو لم تکن الأنباء والقصص مکرّرة ، لوقعت قصة موسى إلى قوم وقصة عیسى إلى آخرین ، وقصة نوح إلى قوم آخرین، فأراد الله بلطفه ورحمته أن یشهر هذه القصص فی أطراف الأرض ویلقیها فی کلِّ سمع ، ویثبتها فی کل قلب،
____________________
وتلخیص الشافی ـ للشیخ الطوسی ت : ٤٦٠ هـ .
المنقذ من التقلید ـ للرازی ت : أوائل القرن السابع الهجری .
البداء ـ للشیخ البلاغی ت : ١٠٨٥
حق الیقین ـ لشبّرت : ١٢٤٢ هـ .
دلائل الصدق ـ للشیخ محمد حسن المظفّر ت : ١٣٧٥ هـ .
الإمامة ـ للشیخ مهدی السماوی ت : : ١٩٧٩م .
أصل الشیعة وأُصولها ـ لکاشف الغطاء ت : ١٣٧٣ هـ.
المراجعات ـ للسید شرف الدین العاملی ت : ١٣٧٧ هـ .
عقائد الإمامیة ـ للشیخ محمد رضا المظفر ت : ١٣٨٣ .
المیزان فی تفسیر القرآن ـ للسید محمد حسین الطباطبائی ت : ١٤٠٢ .
البداء ـ للسید الخوئی ت : ١٤١٣ هـ .
و من کتب المعاصرین :
الإسلام والشیعة الإمامیة ـ للدکتور محمود الشهابی الخراسانی.
النسخ والبداء فی الکتاب والسنة .
و محاضرات فی الإلهیات.
ومفاهیم القرآن .
وبحوث فی الملل والنحل ـ للشیخ السبحانی .
نشأة الشیعة الإمامیة ـ لنبیلة عبدالمنعم .
ونفحات الأزهار فی خلاصة عبقات الأنوار فی إمامة الأئمة الأطهار.
والإمامة فی أهم الکتب الکلامیة . للسید علی الحسینی المیلانی.
وغیرها کثیر کثیر لا المجال لعدّها .