ردّ على من ذهب إلى أن العهد کان فی عالم الذرّ ........................ ٣٤٣

معنى القطع، الأمر الوصل ............................................. ٣٤٤

(هم): معناها، وإعرابها ............................................. ٣٤٤

النقض المیثاق المراد منهما، وموارد استعمال الثانیة........................ . ٣٤٥

الخلاف فی معنى (وَیَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ) والوجه المختار ...... ٣٤٥

اختلاف المفسرین فی: (یُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ).......................... ٣٤٦

المراد من الخسران ..................................................... ٣٤٦

آیة (٢٨) (کَیْفَ تَکْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ کُنتُمْ...) ............................. ٣٤٧

(کیف) : استعمالها والمراد منها ....................................... ٣٤٧

(وکنتم) : جواز إضمار (قد) بعد الواو والخلاف فیها .................. ٣٤٧

الخلاف فی: (کنتم أمواتاً) والمختار................................... ٣٤٩

المعنى المختار للآیة ................................................... ٣٥٠

الإحیاء فی القبر وعالم البرزخ، والمساءلة .................................. ٣٥٠

المختار من الآراء..................................................... ٣٥٢

آیة (٢٩) (هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَکُم مَا فِی..) .............................. ٣٥٢

إعراب: (هو ما) والمراد منهما........................................ ٣٥٢

(ثم استوى إلى السماء ) الوجوه الستة للاستواء، والمختار منها ............ ٣٥٢

رأی الرُّمَّانی فی أنّ السماوات غیر الأفلاک، والرد علیه  .................... ٣٥٦

المراد من (فَسَوَّاهُنَّ) ، (السماء) وتعددها أو وحدتها..................  ٣٥٦

کلام حول خلق الأرض قبل السماء..................................... ٣٥٩

المراد من الاستواء..................................................... ٣٦٠

المراد من: (خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا) ............................. ٣٦٠

عدم إرادة الکفر من الناس بدلالة قوله : (کیف تکفرون ) ............... ٣٦١

المَسْرَدُ العام........................................................... ٣٦٤