خلاف المفسرین فی (وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا) والمختار منه ..................... ٣١٩

المراد من قوله: (وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ)............................... ٣٢١

معنی: (وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)......................................... ٣٢٢

آیة (٢٦) (إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا...).....................  ٣٢٢

الخلاف فی سبب نزول الآیة، والوجه المختار............................. ٣٢٢

الرد على من یدعی عدم مناسبة المثل للاستعمال.......................... ٣٢٣

(يَسْتَحْيِي) : اختلاف القبائل فی رسمها ............................... ٣٢٤

(يَسْتَحْيِي ): تعدد الآراء فی المراد منها................................ ٣٢٥

معنى: (أَن يَضْرِبَ مَثَلًا)............................................ ٣٢٦

إعراب: (ما بعوضة )............................................... ٣٢٨

الخلاف فى المراد من (فما فوقها) والمختار من الآراء...................... ٣٣٠

اختلاف العرب فی (فأما الذین) ..................................... ٣٣١

معنى قوله: (آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ)................................. ٣٣٢

الخلاف فی إعراب (مثلاً)، وبعض أحکام قراءة (فیقولون ماذا...)...... ٣٣٣

المراد من قوله: (یُضِلُّ بِهِ کَثِیراً.... الْفَاسِقِينَ)........................... ٣٣٤

إشکال حول الإضلال، ودفعه......................................... ٣٣٥

أنواع الإضلال....................................................... ٣٣٦

مجمل معنى یضل به کثیراً ، وردّ إشکال على تفسیره....................... ٣٣٨

استعمال الإضلال والهدایة بمعنى العذاب، والثواب منهما................... ٣٣٩

الفسق فی اللغة ...................................................... ٣٤٠

آیة (٢٧) (الَّذِینَ یَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ ......)........................... ٣٤١

(العهد) لغة، والمراد منه فی الآیة...................................... ٣٤١

(نقضهم): معناها ولغتها.............................................. ٣٤٢

(الإصر) ومعناه...................................................... ٤٣٣